William L. Rowe
Scheinbar sinnloses Leiden macht es wahrscheinlich, dass es keinen Gott gibt.
Leben
William L. Rowe (1931–2015), geboren in Detroit, lehrte Philosophie an der Purdue University. Als Spezialist für Religionsphilosophie ist er vor allem für seine „evidentielle“ Version des Arguments des Übels bekannt: Scheinbar sinnloses Leiden macht es wahrscheinlich, dass kein allmächtiger, vollkommen guter Gott existiert. Er beschäftigte sich auch mit kosmologischen Argumenten.
Hauptwerke
Aufsatz, in dem er das Beispiel des verbrannten Rehkitzes und das Argument des sinnlosen Übels darlegt.
Ein einführendes Lehrbuch der Religionsphilosophie.
Eine detaillierte Untersuchung von Versionen des kosmologischen Arguments.
In seinen eigenen Worten
« Es gibt Fälle intensiven Leidens, die ein allmächtiges, allwissendes Wesen hätte verhindern können, ohne dadurch ein größeres Gut zu verlieren oder ein ebenso schlimmes oder schlimmeres Übel zuzulassen. »
« Angenommen, in einem fernen Wald schlägt ein Blitz in einen toten Baum und löst einen Waldbrand aus. In dem Feuer wird ein Rehkitz eingeschlossen, furchtbar verbrannt, und liegt mehrere Tage lang in entsetzlichen Qualen, bis der Tod sein Leiden beendet. »
Positionen
Klicke auf eine Zeile, um den Beleg zu sehenScheinbar sinnloses Leiden macht es wahrscheinlich, dass kein allgütiger, allmächtiger Gott existiert; er nennt dies „freundlichen Atheismus“.
Rowe, The Problem of Evil and Some Varieties of Atheism (1979)
Er argumentiert anhand von Belegen (induktiv, bayesianisch), dass der Theismus eher falsch als wahr ist, räumt aber ein, dass einige Theisten vernünftigerweise gerechtfertigt sind.
Rowe, The Evidential Argument from Evil: A Second Look (1996)