FilosofiWilliam L. Rowe

William L. Rowe

Sofferenze apparentemente inutili rendono probabile che Dio non esista.

Filosofia analitica1931 · 2015 Stati UnitiDetroit

La sua vita

William L. Rowe (1931-2015), nato a Detroit, ha insegnato filosofia alla Purdue University. Specialista di filosofia della religione, è noto soprattutto per la sua versione «evidenzialista» dell'argomento del male: sofferenze apparentemente inutili rendono probabile che non esista un Dio onnipotente e perfettamente buono. Ha studiato anche gli argomenti cosmologici.

Le sue opere

1979
«The Problem of Evil and Some Varieties of Atheism»

Articolo in cui presenta l'esempio del cerbiatto bruciato e l'argomento del male inutile.

1978
Philosophy of Religion: An Introduction

Manuale introduttivo di filosofia della religione.

1975
The Cosmological Argument

Studio dettagliato delle versioni dell'argomento cosmologico.

Cosa ha scritto

« Esistono casi di sofferenza intensa che un essere onnipotente e onnisciente avrebbe potuto impedire senza perdere con ciò un bene maggiore né permettere un male altrettanto grave o peggiore. »
« The Problem of Evil and Some Varieties of Atheism », American Philosophical Quarterly 16 (1979), prémisse 1
« Supponiamo che, in una foresta lontana, un fulmine colpisca un albero morto e provochi un incendio. Un cerbiatto resta intrappolato nel fuoco, orribilmente ustionato, e giace in un'agonia terribile per diversi giorni prima che la morte ponga fine alle sue sofferenze. »
« The Problem of Evil and Some Varieties of Atheism », American Philosophical Quarterly 16 (1979), p. 337

Posizioni

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Dio esiste?Dio
AteismoTeismo
Affermato

Sofferenze apparentemente inutili rendono probabile che non esista alcun Dio onnibuono e onnipotente; egli parla di «ateismo amichevole».

Rowe, The Problem of Evil and Some Varieties of Atheism (1979)

La ragione può giudicare tutto, fede compresa?Fede e ragione
Primato della fede / del cuoreSolo la ragione giudica
Interpretazione

Argomenta a partire dalle prove (un ragionamento induttivo, bayesiano) che il teismo è più probabilmente falso che vero, pur ammettendo che alcuni credenti siano razionalmente giustificati.

Rowe, The Evidential Argument from Evil: A Second Look (1996)