PhilosophenVasubandhu

Vasubandhu

Alles, was wir wahrnehmen, ist nur Vorstellung: Wir sehen Dinge ohne jeden äußeren Gegenstand, wie in einem Traum.

Buddhistische Philosophie350 · 430PK PKPuruṣapura (Peshawar), Gandhara

Leben

Vasubandhu war ein indischer buddhistischer Mönch und Denker, geboren in Puruṣapura (Peshawar) in Gandhara um das 4. oder 5. Jahrhundert (die Datierung ist umstritten). Zunächst verfasste er eine bedeutende Abhidharma-Abhandlung, dann wurde er zu einer führenden Gestalt der Yogācāra-Schule. In seinen Zwanzig Versen argumentiert er, dass das, was wir wahrnehmen, nur Vorstellung ist, ohne äußeren Gegenstand, wie in einem Traum.

Hauptwerke

400
Abhidharmakośa (Schatzkammer des Abhidharma)

Eine bedeutende systematische Darstellung der buddhistischen Lehre (verfasst um das 5. Jahrhundert).

400
Viṃśatikā (Zwanzig Verse)

Zwanzig Verse, die die These vertreten, dass alles nur Vorstellung ist, mit Antworten auf Einwände (um das 5. Jahrhundert).

400
Triṃśikā (Dreißig Verse)

Dreißig Verse, die die Bewusstseinstheorie des Yogācāra darlegen (um das 5. Jahrhundert).

Positionen

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Existiert Gott?Gott
AtheismusTheismus
Behauptet

Als Buddhist lehnt er einen Schöpfergott ab und argumentiert, dass die Vielfalt der Welt nicht aus einer einzigen, beständigen Ursache stammen kann.

Vasubandhu, Abhidharmakośabhāṣya II.64 (c. 4th-5th c.)

Ist der Geist mehr als Materie?Geist und Körper
MaterialismusDualismus
Behauptet

Er vertritt die Auffassung, dass die wahrgenommenen Dinge nur Vorstellungen des Bewusstseins sind, ohne äußeren Gegenstand, wie die im Traum gesehenen Dinge: eine Form des Idealismus.

Vasubandhu, Viṃśatikā (Twenty Verses on Representation-Only) (c. 4th-5th c.)

Was macht eine Handlung gut?Grundlage der Moral
Pflicht (Deontologie)Folgen (Konsequentialismus)Charakter (Tugendethik)Anderes (göttliches Gesetz, Beziehungen, Wertschöpfung …)

Die Moral beruht auf dem Karma, dem Kausalgesetz, durch das Absichten und Handlungen die zukünftige Erfahrung formen, ohne göttliches Eingreifen.

Vasubandhu, Abhidharmakośabhāṣya IV, sur le karma (IVe-Ve s.)