FilósofosVasubandhu

Vasubandhu

Todo lo que percibimos es solo representación: vemos cosas sin ningún objeto externo, como en un sueño.

Filosofía budista350 · 430PK PKPuruṣapura (Peshawar), Gandhāra

Vida

Vasubandhu fue un monje y pensador budista indio, nacido en Puruṣapura (Peshawar), en Gandhāra, hacia el siglo IV o V (las fechas son discutidas). Primero escribió un importante tratado de Abhidharma y después se convirtió en una figura destacada de la escuela Yogācāra. En sus Veinte versos sostiene que lo que percibimos es solo representación, sin objeto externo, como en un sueño.

Obras principales

400
Abhidharmakośa (Tesoro del Abhidharma)

Una gran exposición sistemática de la doctrina budista (compuesta hacia el siglo V).

400
Viṃśatikā (Veinte versos)

Veinte versos que sostienen que todo es solo representación, con respuestas a las objeciones (hacia el siglo V).

400
Triṃśikā (Treinta versos)

Treinta versos que exponen la teoría de la conciencia del Yogācāra (hacia el siglo V).

Sus posiciones

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¿Existe Dios?Dios
AteísmoTeísmo
Afirmado

Como budista, rechaza un Dios creador, argumentando que la diversidad del mundo no puede provenir de una única causa permanente.

Vasubandhu, Abhidharmakośabhāṣya II.64 (c. 4th-5th c.)

¿Es la mente algo más que materia?Mente y cuerpo
MaterialismoDualismo
Afirmado

Sostiene que las cosas percibidas son solo representaciones de la conciencia, sin objeto externo, como las cosas que se ven en un sueño: una forma de idealismo.

Vasubandhu, Viṃśatikā (Twenty Verses on Representation-Only) (c. 4th-5th c.)

¿Qué hace buena una acción?Fundamento de la moral
El deber (deontología)Las consecuencias (consecuencialismo)El carácter (ética de las virtudes)Otros (ley divina, relaciones, creación de valores…)

La moral se basa en el karma, la ley causal por la cual las intenciones y los actos moldean la experiencia futura, sin intervención divina.

Vasubandhu, Abhidharmakośabhāṣya IV, sur le karma (IVe-Ve s.)