Una verdad para mí
Por tanto, debo encontrar una verdad que sea verdad para mí, la idea por la cual quiero vivir y morir.
Una verdad objetiva permanece fría e indiferente a mi vida; para saber qué hacer, necesito una verdad que sea verdadera para mí.
«Una verdad para mí» es un argumento de Søren Kierkegaard (Diario, Gilleleje, 1 de agosto de 1835) sobre la pregunta «¿Tiene sentido la vida?» (respuesta: un sentido por crear). Su tesis: Por tanto, debo encontrar una verdad que sea verdad para mí, la idea por la cual quiero vivir y morir. Según la verificación lógica de AskPhilosophy (solucionador Z3), el argumento es válido solo si se admite una premisa que el autor no formula (P3). AskPhilosophy presenta 3 objeciones, 0 de ellas con una réplica documentada, y el texto original de cada premisa, verificado palabra por palabra.
Aquí quien habla es el propio Kierkegaard, sin seudónimo: una página de su diario íntimo, escrita a los 22 años junto al mar, en Gilleleje, y publicada solo después de su muerte. Estudiante de teología, duda entre las ciencias, la teología, el derecho y el teatro. Comprende que lo que le falta no es un saber más, sino una razón de vivir.
haz clic en una premisa para rechazarla
Sin la premisa implícita: Sin P3, el ordenador encuentra un caso en que necesito saber qué hacer, la verdad objetiva no me guía y, sin embargo, no encuentro ninguna verdad para mí.
Objeciones
3Cada objeción es una conversación: haz clic para ver quién responde y en qué punto está el debate.
Kant (la ley moral) 1785 · ataca la premisa 2Una verdad objetiva puede decir qué hacer: la ley moral vale para todos y manda a cada uno, sin que haga falta convertirla en un asunto personal.
sin respuesta
Una verdad objetiva puede decir qué hacer: la ley moral vale para todos y manda a cada uno, sin que haga falta convertirla en un asunto personal.
Albert Camus, El mito de Sísifo 1942 · ataca la conclusiónLo que se llama una razón de vivir es también una excelente razón de morir. Y en Kierkegaard, la idea por la que vivir acaba siendo Dios, alcanzado mediante un «salto» que Camus llama «suicidio filosófico». La honestidad consiste en vivir sin apelación, sin esperar un sentido que venga de otra parte.
sin respuesta
Lo que se llama una razón de vivir es también una excelente razón de morir. Y en Kierkegaard, la idea por la que vivir acaba siendo Dios, alcanzado mediante un «salto» que Camus llama «suicidio filosófico». La honestidad consiste en vivir sin apelación, sin esperar un sentido que venga de otra parte.
OObjeción: una idea por la que morir puede ser la peor ataca la conclusiónUna idea «por la cual quiero vivir y morir» puede ser cualquiera, incluso una idea fanática o cruel. La pasión con que uno se entrega a ella no dice nada sobre su valor.
sin respuesta
Una idea «por la cual quiero vivir y morir» puede ser cualquiera, incluso una idea fanática o cruel. La pasión con que uno se entrega a ella no dice nada sobre su valor.