Meditar sobre la vida, no sobre la muerte

Baruch de Spinoza 1632 · 1677Dios, es decir, la Naturaleza: todo se sigue por necesidad.

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Lo que sostiene

Por lo tanto, el hombre libre en nada piensa menos que en la muerte, y su sabiduría es una meditación sobre la vida.

Por qué

Pensar en la muerte es verla como un mal y actuar por miedo, mientras que la razón nos impulsa a vivir.

En resumen

«Meditar sobre la vida, no sobre la muerte» es un argumento de Baruch de Spinoza (Ética IV, prop. 63-67) sobre la pregunta «¿Hay que temer a la muerte?» (respuesta: nada que temer). Su tesis: Por lo tanto, el hombre libre en nada piensa menos que en la muerte, y su sabiduría es una meditación sobre la vida. Según la verificación lógica de AskPhilosophy (solucionador Z3), el argumento es válido solo si se admite una premisa que el autor no formula (P4). AskPhilosophy presenta 2 objeciones, 0 de ellas con una réplica documentada, y el texto original de cada premisa, verificado palabra por palabra.

Ética IV, prop. 63-67

Válido con una premisa implícita

Desde Platón, muchos filósofos han dicho que filosofar es aprender a morir. Spinoza adopta la postura contraria: el hombre libre en nada piensa menos que en la muerte, y su sabiduría es una meditación sobre la vida.

haz clic en una premisa para rechazarla

Si aceptas todas las premisas, la lógica te obliga a aceptar la conclusión. Por tanto, el debate gira en torno a las premisas.

Verificado por un solucionador lógico: es imposible que todas las premisas sean verdaderas y la conclusión falsa.
Sin la premisa implícita: Sin P4, el ordenador encuentra a un hombre libre, guiado por la razón, sin miedo, orientado hacia la vida y que, sin embargo, piensa en la muerte.

Con P4 la conclusión se sigue. Sin ella, nada impide que una persona guiada por la razón piense a menudo en la muerte sin temerla, por ejemplo para dejar de temerla. Spinoza pasa directamente de «no es guiado por el miedo a la muerte» a «no piensa en ella»: P4 es el puente oculto, y es lo que Platón discute de antemano. Para ser justos con Spinoza, P4 se apoya en una tesis que él demuestra en otro lugar (Ética IV, prop. 64): todo conocimiento de un mal es inadecuado. La pregunta pasa a ser: ¿se puede pensar en la propia muerte sin verla como un mal?

Analogía. Un buen nadador no se pasa el tiempo pensando en el ahogamiento: nada, y es nadando bien como está a salvo. Quien solo piensa en ahogarse nada mal, agarrotado por el miedo.

Objeciones

Cada objeción es una conversación: haz clic para ver quién responde y en qué punto está el debate.

Platón ataca la premisa 4

Los verdaderos filósofos se ejercitan en morir, y precisamente por eso la muerte les da menos miedo que a cualquier otro. Se puede pensar en la muerte sin ser guiado por el miedo, y es incluso el camino para liberarse de él.

sin respuesta

Todavía no hemos encontrado una respuesta directa de Spinoza en sus textos.

Heidegger 1927 · ataca la conclusión

Huir del pensamiento de la propia muerte es perderse en la vida de todo el mundo. Es al mirar de frente que voy a morir como mi vida se vuelve verdaderamente mía.

sin respuesta

resumen: su texto aún no está en nuestro corpus

No es posible una respuesta: objeción formulada en 1927, después de la muerte del autor (1677).