Gaozi
La naturaleza humana no es ni buena ni mala: toma la forma que se le da, como el mimbre o el agua.
Vida
Pensador chino de la época de los Reinos Combatientes (siglo IV a. C.), contemporáneo y adversario de Mencio. Se le conoce sobre todo por el libro de Mencio (6A), que recoge sus debates. Sostiene que la naturaleza humana no es ni buena ni mala: como el agua que fluye hacia el este o hacia el oeste según la brecha, toma la forma que le dan la educación y las circunstancias.
Obras principales
El principal testimonio de sus tesis: la naturaleza como el sauce o como el agua, «lo que nace con nosotros se llama naturaleza».
En sus propias palabras
« Gaozi dijo: «La naturaleza es como el agua que remolinea: ábrele una brecha al este y fluirá hacia el este; al oeste, y fluirá hacia el oeste. Que la naturaleza humana no distinga entre lo bueno y lo no bueno es como el agua, que no distingue entre el este y el oeste.» »
告子曰：「性，猶湍水也。決諸東方則東流，決諸西方則西流。人性之無分於善不善也，猶水之無分於東西也。」
« Gaozi dijo: «La naturaleza humana es como el sauce, y la justicia como las copas y los cuencos. Hacer la benevolencia y la justicia a partir de la naturaleza humana es como hacer copas y cuencos con el sauce.» »
告子曰：「性，猶杞柳也；義，猶桮棬也。以人性為仁義，猶以杞柳為桮棬。」
Sus posiciones
haz clic en una fila para ver la pruebaLa naturaleza humana es como el sauce o el agua que gira en remolino: ni buena ni mala, toma la forma que se le da.
Mencius, book 6A (as reported by Mencius, 4th c. BC)