PhilosophesHannah Arendt

Hannah Arendt

Philosophe politique née en Allemagne, exilée aux États-Unis : elle suit le procès d'Eichmann et parle de la « banalité du mal », qui naît de l'absence de pensée.

1906 · 1975 AllemagneLinden (près de Hanovre)

Sa vie

Hannah Arendt (1906-1975) est une philosophe politique allemande d'origine juive, exilée en France puis aux États-Unis en 1941, où elle enseigne notamment à Chicago et à la New School. Elle analyse le totalitarisme, la condition humaine (travail, œuvre, action) et la responsabilité personnelle. Son compte rendu du procès d'Eichmann a popularisé l'expression « banalité du mal ».

Ses œuvres

1951
Les Origines du totalitarisme

Retrace comment antisémitisme, impérialisme et société de masse ont rendu possibles les régimes totalitaires.

1958
Condition de l'homme moderne

Distingue travail, œuvre et action, et défend l'action politique comme lieu de la liberté.

1963
Eichmann à Jérusalem

Montre un criminel ordinaire dont le mal vient de l'absence de pensée plutôt que d'une perversité.

Ce qu'il a écrit

« Le problème avec Eichmann était précisément que beaucoup étaient comme lui, ni pervers ni sadiques, mais, hier comme aujourd'hui, terriblement et effroyablement normaux. »
Eichmann in Jerusalem, Epilogue (1963)
« Elles en étaient venues à croire en même temps tout et rien, à penser que tout était possible et que rien n'était vrai. »
The Origins of Totalitarianism, partie 3, chap. 11 (1951), à propos des masses

Ses positions

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Sommes-nous vraiment libres ?Liberté
Déterminisme (pas de libre arbitre)Libre arbitre
Interprétation

La liberté est la capacité humaine de commencer du nouveau et d'agir parmi les autres, enracinée dans le fait que chaque naissance est un nouveau commencement.

Arendt, What Is Freedom? in Between Past and Future (1961)

L'être humain est-il naturellement bon ?Nature humaine
Fondamentalement faible ou corrompuFondamentalement bon ou perfectible
Interprétation

Elle doute qu'on puisse connaître une nature humaine fixe ; ce que sont les gens dépend des conditions de vie et de ce qu'ils en font.

Arendt, The Human Condition (1958)