FilosofiG. E. Moore

G. E. Moore

Il bene non può essere definito mediante altro: identificare «buono» con «piacevole» è un errore.

Filosofia analitica1873 · 1958 Regno UnitoLondra

La sua vita

Filosofo britannico (1873-1958), professore a Cambridge e uno dei fondatori della filosofia analitica. Sostenne che «buono» designa una proprietà semplice che non può essere definita mediante un'altra, e difese il senso comune contro lo scetticismo. È importante per le questioni di morale e di conoscenza.

Le sue opere

1903
Principia Ethica

Sostiene che il bene è indefinibile e che definirlo mediante il piacere o la natura è un errore.

1925
Una difesa del senso comune

Afferma che conosciamo con certezza molte verità ordinarie.

1939
Prova di un mondo esterno

Prova che esistono cose esterne mostrando le sue due mani.

Cosa ha scritto

« Se mi si chiede «Che cos'è il bene?», rispondo che il bene è il bene, e la questione è chiusa. Se mi si chiede «Come si deve definire il bene?», rispondo che non si può definire, e che non ho altro da dire in proposito. »
Principia Ethica (1903), ch. I, §6

Posizioni

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Possiamo raggiungere verità certe?Certezza
ScetticismoCertezza possibile
Affermato

Conosciamo con certezza molte verità ordinarie, come «ecco una mano», più sicuramente di qualsiasi argomento filosofico contro di esse.

Moore, A Defence of Common Sense (1925) ; Proof of an External World (1939)

Che cosa rende buona un'azione?Fondamento della morale
Il dovere (deontologia)Le conseguenze (conseguenzialismo)Il carattere (etica delle virtù)Altro (legge divina, relazioni, creazione di valori…)

Dobbiamo agire per produrre il maggior bene possibile, anche se il bene stesso non è definito dal piacere (consequenzialismo ideale).

Moore, Principia Ethica (1903)

Il bene e il male esistono oggettivamente?Statuto della morale
Antirealismo (la morale è un prodotto umano)Realismo morale (verità morali oggettive)
Affermato

«Buono» designa una proprietà semplice e non naturale che esiste realmente e può essere conosciuta per intuizione.

Moore, Principia Ethica (1903)