生涯
イギリスの哲学者（1873-1958）。ケンブリッジ大学の教授で、分析哲学の創始者の一人。「善い」は別の性質によって定義できない単純な性質を指すと主張し、懐疑論に対して常識を擁護した。道徳と認識をめぐる問いにとって重要な人物である。
主な著作
1903
倫理学原理
善は定義不可能であり、それを快や自然によって定義するのは誤りだと論じる。
1925
常識の擁護
私たちは多くの日常的な真理を確実に知っていると主張する。
1939
外界の証明
自分の二つの手を示すことで、外的な事物が存在することを証明する。
本人の言葉
« 「善とは何か」と問われれば、善とは善であり、それで話は終わりだと私は答える。「善はどう定義されるべきか」と問われれば、それは定義できないと答える。それについて私が言うべきことはこれですべてである。 »
立場
行をクリックすると根拠が表示されます確実な真理に到達できるのか？確実性
懐疑論確実性は到達可能
主張
私たちは「ここに手がある」のような多くの日常的な真理を、それに反するどんな哲学的議論よりも確実に、確かなものとして知っている。
Moore, A Defence of Common Sense (1925) ; Proof of an External World (1939)
何が行為を善いものにするのか？道徳の基礎
義務（義務論）帰結（帰結主義）性格（徳倫理学）その他（神の法、関係、価値創造など…）
私たちは最大の善を生み出すように行為すべきである。ただし、善そのものは快によって定義されない（理想的帰結主義）。
Moore, Principia Ethica (1903)
善と悪は客観的に存在するのか？道徳の地位
反実在論（道徳は人間がつくったもの）道徳的実在論（客観的な道徳的真理）
主張
「善い」は、現実に存在し、直観によって知られる、単純で非自然的な性質を指す。
Moore, Principia Ethica (1903)