FilosofiFriedrich Schiller

Friedrich Schiller

Poeta e drammaturgo che legge Kant e fa del bello il luogo in cui sensibilità e ragione si riconciliano: l'uomo gioca solo dove è pienamente uomo.

1759 · 1805 GermaniaMarbach am Neckar (Württemberg)

La sua vita

Friedrich Schiller (1759-1805), nato a Marbach, fu un poeta, drammaturgo e storico tedesco, amico di Goethe. Dopo aver studiato Kant, scrisse saggi di estetica, tra cui le Lettere sull'educazione estetica dell'uomo (1795), in cui il gioco e il bello riconciliano sensibilità e ragione. È importante per le questioni della bellezza e della libertà.

Le sue opere

1781
I masnadieri

Dramma giovanile sulla rivolta di un figlio contro l'ordine costituito.

1795
Lettere sull'educazione estetica dell'uomo

Sostiene che il gioco estetico forma l'uomo libero unendo sensibilità e ragione.

1795
Sulla poesia ingenua e sentimentale

Distingue il poeta che è natura da quello che la cerca.

Cosa ha scritto

« Poiché, per dirlo una volta per tutte, l'uomo gioca solo quando è uomo nel pieno significato della parola, ed è completamente uomo solo quando gioca. »

Denn, um es endlich auf einmal herauszusagen, der Mensch spielt nur, wo er in voller Bedeutung des Worts Mensch ist, und er ist nur da ganz Mensch, wo er spielt.

Lettres sur l'éducation esthétique de l'homme (Über die ästhetische Erziehung des Menschen, 1795), 15e lettre

Posizioni

clicca su una riga per vedere la prova
Siamo davvero liberi?Libertà
Determinismo (nessun libero arbitrio)Libero arbitrio
Interpretazione

Seguendo Kant, sostiene che l'uomo possiede una «facoltà soprasensibile», la volontà, soggetta né alla natura né alla ragione, così che può resistere al dolore e all'istinto.

Schiller, On Grace and Dignity (1793)

Che cosa rende buona un'azione?Fondamento della morale
Il dovere (deontologia)Le conseguenze (conseguenzialismo)Il carattere (etica delle virtù)Altro (legge divina, relazioni, creazione di valori…)

Contro il rigido dovere kantiano, l'ideale è la «bell'anima» le cui inclinazioni concordano con il dovere.

Schiller, On Grace and Dignity (1793)

Gli esseri umani sono naturalmente buoni?Natura umana
Fondamentalmente debole o corrottaFondamentalmente buona o perfettibile
Affermato

L'essere umano può diventare più libero e più completo grazie all'educazione estetica, che armonizza ragione e sentimento.

Schiller, Letters on the Aesthetic Education of Man (1795)