FilosofiMax Weber

Max Weber

La scienza amplia il sapere ma non dice come si debba vivere: il mondo si è «disincantato».

Filosofia della storia1864 · 1920 GermaniaErfurt

La sua vita

Max Weber (1864-1920), nato a Erfurt, è stato un sociologo, economista e giurista tedesco, uno dei fondatori della sociologia. Studiò il legame tra religione, economia e società, e la razionalizzazione della vita moderna. Parlò di un «disincantamento del mondo»: la scienza amplia la conoscenza, ma non ci dice come dobbiamo vivere. Nelle sue conferenze del 1917-1919 difese un'etica della responsabilità in politica.

Le sue opere

1904
L'etica protestante e lo spirito del capitalismo

Collega l'etica protestante alla nascita dello spirito del capitalismo moderno (articoli del 1904-1905).

1919
La scienza come professione

Conferenza: la scienza non può dire quali valori scegliere; il mondo è «disincantato» (tenuta nel 1917).

1919
La politica come professione

Conferenza: la politica richiede passione, senso delle proporzioni ed etica della responsabilità.

Cosa ha scritto

« È il destino della nostra epoca, con la sua propria razionalizzazione e intellettualizzazione e soprattutto con il disincantamento del mondo, che i valori ultimi e più sublimi si siano ritirati dalla vita pubblica, o nel regno ultraterreno della vita mistica o nella fraternità delle relazioni dirette tra individui. »

Es ist das Schicksal unserer Zeit, mit der ihr eigenen Rationalisierung und Intellektualisierung, vor allem: Entzauberung der Welt, daß gerade die letzten und sublimsten Werte zurückgetreten sind aus der Öffentlichkeit, entweder in das hinterweltliche Reich mystischen Lebens oder in die Brüderlichkeit unmittelbarer Beziehungen der einzelnen zueinander.

Wissenschaft als Beruf (1919, conférence de 1917)
« La politica consiste in un lento e tenace trapanare di tavole dure, con passione e senso della misura al tempo stesso. »

Die Politik bedeutet ein starkes langsames Bohren von harten Brettern mit Leidenschaft und Augenmaß zugleich.

Politik als Beruf (1919)

Posizioni

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Che cosa rende buona un'azione?Fondamento della morale
Il dovere (deontologia)Le conseguenze (conseguenzialismo)Il carattere (etica delle virtù)Altro (legge divina, relazioni, creazione di valori…)

Egli contrappone un'etica della convinzione (agire secondo un principio) a un'etica della responsabilità (rispondere delle conseguenze delle proprie azioni) e chiede di bilanciarle.

Weber, Politics as a Vocation (1919)

Il bene e il male esistono oggettivamente?Statuto della morale
Antirealismo (la morale è un prodotto umano)Realismo morale (verità morali oggettive)
Interpretazione

La scienza non può mostrare quali valori ultimi siano giusti; essi poggiano su un impegno personale e valori diversi restano in conflitto.

Weber, Science as a Vocation (lecture 1917, published 1919)

La vita ha un senso dato?Senso della vita
Nessun senso dato (assurdo, da creare)Senso oggettivo (natura, Dio, Bene)
Interpretazione

La scienza non può dirci come dovremmo vivere né che cosa dia senso alla vita; ciascuno deve trovare quel senso altrove.

Weber, Science as a Vocation (lecture 1917, published 1919)