Max Weber
La ciencia amplía el saber, pero no dice cómo debemos vivir: el mundo se ha «desencantado».
Vida
Max Weber (1864-1920), nacido en Erfurt, fue un sociólogo, economista y jurista alemán, uno de los fundadores de la sociología. Estudió el vínculo entre religión, economía y sociedad, y la racionalización de la vida moderna. Habló de un «desencantamiento del mundo»: la ciencia amplía el conocimiento, pero no nos dice cómo debemos vivir. En sus conferencias de 1917-1919 defendió una ética de la responsabilidad en la política.
Obras principales
Vincula la ética protestante con el nacimiento del espíritu del capitalismo moderno (artículos de 1904-1905).
Conferencia: la ciencia no puede decir qué valores elegir; el mundo está «desencantado» (pronunciada en 1917).
Conferencia: la política exige pasión, sentido de la proporción y una ética de la responsabilidad.
En sus propias palabras
« Es el destino de nuestra época, con su propia racionalización e intelectualización y, sobre todo, con el desencantamiento del mundo, que los valores últimos y más sublimes se hayan retirado de la vida pública, ya sea hacia el reino ultramundano de la vida mística, ya sea hacia la fraternidad de las relaciones directas entre los individuos. »
Es ist das Schicksal unserer Zeit, mit der ihr eigenen Rationalisierung und Intellektualisierung, vor allem: Entzauberung der Welt, daß gerade die letzten und sublimsten Werte zurückgetreten sind aus der Öffentlichkeit, entweder in das hinterweltliche Reich mystischen Lebens oder in die Brüderlichkeit unmittelbarer Beziehungen der einzelnen zueinander.
« La política consiste en un fuerte y lento taladrar de tablas duras, con pasión y sentido de la proporción a la vez. »
Die Politik bedeutet ein starkes langsames Bohren von harten Brettern mit Leidenschaft und Augenmaß zugleich.
Sus posiciones
haz clic en una fila para ver la pruebaContrapone una ética de la convicción (actuar según un principio) a una ética de la responsabilidad (responder de las consecuencias de los propios actos) y pide equilibrarlas.
Weber, Politics as a Vocation (1919)
La ciencia no puede mostrar cuáles son los valores últimos correctos; estos descansan en un compromiso personal, y los distintos valores siguen en conflicto.
Weber, Science as a Vocation (lecture 1917, published 1919)
La ciencia no puede decirnos cómo debemos vivir ni qué da sentido a la vida; cada uno debe encontrar ese sentido en otra parte.
Weber, Science as a Vocation (lecture 1917, published 1919)