生涯
マックス・ヴェーバー（1864-1920）はエアフルトに生まれたドイツの社会学者・経済学者・法学者で、社会学の創始者の一人である。宗教・経済・社会の結びつきと、近代生活の合理化を研究した。彼は「世界の脱魔術化」を語った。科学は知識を広げるが、いかに生きるべきかは教えてくれない。1917年から1919年の講演では、政治における責任倫理を擁護した。
主な著作
プロテスタントの倫理と近代資本主義の精神の誕生を結びつける（1904-1905年の論文）。
講演：科学はどの価値を選ぶべきかを語ることができない。世界は「脱魔術化」されている（1917年の講演）。
講演：政治には、情熱、釣り合いの感覚、そして責任倫理が求められる。
本人の言葉
« 合理化と主知主義化を特徴とする現代の運命、とりわけ世界の脱魔術化の運命のなかで、究極の最も崇高な価値は公的な生活から退き、神秘的な生の彼岸の世界へか、あるいは個人と個人との直接的な関係における兄弟愛のなかへと入っていった。 »
Es ist das Schicksal unserer Zeit, mit der ihr eigenen Rationalisierung und Intellektualisierung, vor allem: Entzauberung der Welt, daß gerade die letzten und sublimsten Werte zurückgetreten sind aus der Öffentlichkeit, entweder in das hinterweltliche Reich mystischen Lebens oder in die Brüderlichkeit unmittelbarer Beziehungen der einzelnen zueinander.
« 政治とは、情熱と釣り合いの感覚とを同時に備えて、固い板に力強くゆっくりと穴をうがつことである。 »
Die Politik bedeutet ein starkes langsames Bohren von harten Brettern mit Leidenschaft und Augenmaß zugleich.
立場
行をクリックすると根拠が表示されます彼は心情倫理（原則に従って行為すること）と責任倫理（自らの行為の結果に責任を負うこと）とを対比し、両者のバランスをとることを求める。
Weber, Politics as a Vocation (1919)
科学は、どの究極的価値が正しいかを示すことができない。価値は個人の決断に基づいており、異なる価値は対立したままである。
Weber, Science as a Vocation (lecture 1917, published 1919)
科学は、私たちがいかに生きるべきか、何が人生に意味を与えるかを語ることができない。各人はその意味をほかのところに見いださなければならない。
Weber, Science as a Vocation (lecture 1917, published 1919)