哲学者ゴットフリート・ヴィルヘルム・ライプニッツ
ゴットフリート・ヴィルヘルム・ライプニッツ
私たちは可能な世界のうち最善の世界に生きている。
合理主義1646 · 1716 ドイツ合理論者信仰者数学者形而上学的楽観主義者
1684
極大と極小に関する新方法
『学術紀要』に載ったラテン語の論文。微分法の最初の公刊である。これがニュートンとの長い先取権論争の発端となる。当サイトのコーパスにはない。
1686
形而上学叙説 必読
彼はアルノーには要約しか送らなかった。全文は彼の草稿のなかにとどまり、1846年にようやく出版された。
1695
自然の新システムと実体間の交渉について
『学者雑誌』に掲載された、予定調和の最初の公的な提示。まだ当サイトのコーパスには入っていない。
1697
事物の根本的起源について
世界の究極の理由についての短いラテン語の論考。1840年に出版された。
1704
人間知性新論 必読
ロックの『人間知性論』に巻ごとに答える対話（フィラレートがロックを、テオフィルがライプニッツを代弁する）。ロックは1704年に亡くなり、ライプニッツは出版を断念した。1765年刊行。
1710
弁神論 必読
生前に刊行した唯一の哲学書。ピエール・ベールへの応答としてフランス語で書かれ、神の善性、人間の自由、悪の起源を論じる。
1714
モナドロジー 必読
全体系を90の節にまとめた要約で、ウィーンでフランス語で書かれた。無題:「モナドロジー」は編者がつけた題である。フランス語原文は1840年刊行。
1714
理性に基づく自然と恩寵の原理
『モナドロジー』と同じ年に書かれ、より読みやすい。1718年刊行、彼の死の2年後。
1716
クラークとの往復書簡
ニュートンの代弁者であるサミュエル・クラークとの書簡による論争で、空間、時間、神をめぐる。彼の死で中断され、1717年にクラークが刊行。本サイトのコーパスにはまだ収録されていない。