Fünf allgemeine Begriffe genügen: die Religion, die alle Völker anerkennen
Die fünf Artikel Herberts von Cherbury; die „allgemeinen Begriffe“ in der Religion
Diese fünf Artikel bilden also die universale Religion, und eine besondere Offenbarung ist nicht notwendig: Was hinzukommt, hat nicht die Gewissheit dieser fünf Wahrheiten.
Fünf Wahrheiten über Gott, den Kult und die Tugend werden überall anerkannt, und was alle anerkennen, stammt aus der Natur, die Gott für alle geschaffen hat.
„Fünf allgemeine Begriffe genügen: die Religion, die alle Völker anerkennen“ ist ein Argument von Edward Herbert de Cherbury (De Veritate, 1624; De religione laici, 1645; De religione gentilium, 1663, 1624) zur Frage „Existiert Gott?“ (Antwort: deismus). Seine These: Diese fünf Artikel bilden also die universale Religion, und eine besondere Offenbarung ist nicht notwendig: Was hinzukommt, hat nicht die Gewissheit dieser fünf Wahrheiten. Laut der Logikprüfung von AskPhilosophy (Z3-Solver) ist das Argument nur gültig, wenn man eine Prämisse zugesteht, die der Autor nicht ausdrücklich formuliert (P3, P4). AskPhilosophy präsentiert 3 Einwände, davon 1 mit einer dokumentierten Erwiderung, sowie den Originaltext hinter jeder Prämisse, Wort für Wort geprüft.
Herbert von Cherbury lebt im Zeitalter der Religionskriege. Er fragt, was alle Völker glauben, gleich welcher Kirche sie angehören. Er findet fünf Dinge: Es gibt einen höchsten Gott; man muss ihn verehren; der beste Kult ist die mit Frömmigkeit verbundene Tugend; man muss seine Verfehlungen bereuen; es gibt nach diesem Leben eine Belohnung oder eine Strafe. Diese fünf Wahrheiten, sagt er, werden nicht durch Überlieferung gelernt: Sie sind von der Vorsehung in den Geist aller geschrieben. Sie genügen also, und besondere Offenbarungen, die nur einige wenige empfangen haben, können nicht allen auferlegt werden. Beachten Sie: Dieser Deismus behält ein Gericht nach dem Tod bei und bestreitet nicht, dass ein Gott sich um die Menschen kümmert.
klicke auf eine Prämisse, um sie zurückzuweisen
Ohne die implizite Prämisse: Ohne P3 und P4 findet der Computer einen Fall, in dem die fünf Wahrheiten universal sind und aus einem natürlichen Instinkt stammen und dennoch eine Offenbarung notwendig bleibt: zum Beispiel, wenn dieser Instinkt nicht für alle genügt.
Einwände
3Jeder Einwand ist ein Gespräch: Klicke, um zu sehen, wer erwidert und wo die Debatte steht.
John Locke (Versuch über den menschlichen Verstand) 1689 · greift Prämisse 1 anLocke nennt Herbert und seine fünf Sätze ausdrücklich: Er hält sie für wahr, aber nicht für angeboren. Die Geschichte zeigt Menschen und ganze Nationen, die einige davon bezweifeln oder leugnen. Die Seefahrt hat sogar Völker entdeckt, bei denen es keinen Begriff von Gott und keine Religion gab. Eine universale Übereinstimmung, die nicht existiert, kann also nicht beweisen, dass sie uns eingeprägt sind.
ein Verteidiger erwidert
Locke nennt Herbert und seine fünf Sätze ausdrücklich: Er hält sie für wahr, aber nicht für angeboren. Die Geschichte zeigt Menschen und ganze Nationen, die einige davon bezweifeln oder leugnen. Die Seefahrt hat sogar Völker entdeckt, bei denen es keinen Begriff von Gott und keine Religion gab. Eine universale Übereinstimmung, die nicht existiert, kann also nicht beweisen, dass sie uns eingeprägt sind.
David Hume (Die Naturgeschichte der Religion) 1757 · greift Prämisse 1 anVerfolgt man die Geschichte der menschlichen Gesellschaften von rohen Anfängen hin zu einem vollkommeneren Zustand, so muss der Polytheismus, oder die Idolatrie, die erste und älteste Religion der Menschheit gewesen sein. Vor etwas mehr als siebzehn Jahrhunderten, sagt er, waren alle Menschen Götzendiener. Die fünf Artikel eines einzigen höchsten Gottes sind also nicht das, was die Völker zuerst erkannt haben.
ohne Erwiderung
Verfolgt man die Geschichte der menschlichen Gesellschaften von rohen Anfängen hin zu einem vollkommeneren Zustand, so muss der Polytheismus, oder die Idolatrie, die erste und älteste Religion der Menschheit gewesen sein. Vor etwas mehr als siebzehn Jahrhunderten, sagt er, waren alle Menschen Götzendiener. Die fünf Artikel eines einzigen höchsten Gottes sind also nicht das, was die Völker zuerst erkannt haben.
Joseph Butler (Die Analogie der Religion) 1736 · greift die Schlussfolgerung anKein ernsthafter Mensch kann das natürliche Licht für ausreichend halten, wenn er den Zustand der Religion in der heidnischen Welt vor der Offenbarung betrachtet und den Zweifel der größten Geister an Dingen von höchster Wichtigkeit. Zu sagen, die Offenbarung sei überflüssig, heißt aufs Geratewohl reden.
ohne Erwiderung
Kein ernsthafter Mensch kann das natürliche Licht für ausreichend halten, wenn er den Zustand der Religion in der heidnischen Welt vor der Offenbarung betrachtet und den Zweifel der größten Geister an Dingen von höchster Wichtigkeit. Zu sagen, die Offenbarung sei überflüssig, heißt aufs Geratewohl reden.