FragenKann man sich einer Sache sicher sein?Keine angeborenen Ideen: Der Geist kommt als unbeschriebenes Blatt zur Welt
Kann man sich einer Sache sicher sein?Durch Erfahrung, mit Vorsicht

Keine angeborenen Ideen: Der Geist kommt als unbeschriebenes Blatt zur Welt

John Locke 1632 · 1704Der Geist wird als unbeschriebenes Blatt geboren; Macht beruht auf Zustimmung.
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Was es behauptet

Also gibt es keine angeborenen Ideen oder Prinzipien: Der Geist ist zunächst wie ein unbeschriebenes Blatt, das die Erfahrung füllt.

Warum

Wären Wahrheiten dem Geist eingeprägt, würden alle Geister sie kennen; doch Kinder kennen nicht einmal die grundlegenden logischen Prinzipien.

Kurz gesagt

„Keine angeborenen Ideen: Der Geist kommt als unbeschriebenes Blatt zur Welt“ ist ein Argument von John Locke (Essay, I.2 und II.1) zur Frage „Kann man sich einer Sache sicher sein?“ (Antwort: durch erfahrung, mit vorsicht). Seine These: Also gibt es keine angeborenen Ideen oder Prinzipien: Der Geist ist zunächst wie ein unbeschriebenes Blatt, das die Erfahrung füllt. Laut der Logikprüfung von AskPhilosophy (Z3-Solver) ist das Argument nur gültig, wenn man eine Prämisse zugesteht, die der Autor nicht ausdrücklich formuliert (P3). AskPhilosophy präsentiert 4 Einwände, davon 1 mit einer dokumentierten Erwiderung, sowie den Originaltext hinter jeder Prämisse, Wort für Wort geprüft.

Essay, I.2 und II.1
Gültig mit impliziter Prämisse

Descartes und viele andere glaubten, dass bestimmte Wahrheiten der Seele von Geburt an eingeprägt sind, wie der Abdruck eines Siegels. Locke eröffnet seinen Essay mit einem Angriff auf diese Vorstellung: Wäre eine Wahrheit in uns eingeschrieben, würde jeder sie kennen, Kinder eingeschlossen. Das ist nicht der Fall. Also stammt alles, was wir wissen, aus der Erfahrung.

P1Wäre eine Wahrheit dem Geist eingeprägt, würde jeder Geist sie wahrnehmen: Eine Wahrheit der Seele einzuprägen kann nur bedeuten, sie wahrnehmen zu lassen.
P2Doch Kinder und „Idioten“ (im Sinne der Zeit: Menschen mit einer geistigen Behinderung) haben nicht den geringsten Gedanken an Prinzipien wie „Was ist, das ist“ oder „Es ist unmöglich, dass dasselbe zugleich ist und nicht ist“.
P3 · implizite PrämisseDiese beiden logischen Prinzipien sind die besten Kandidaten für Angeborenheit: Wenn nicht einmal sie von allen gekannt werden, wird keine Wahrheit von allen gekannt.
P4Alle unsere Ideen lassen sich durch Erfahrung erklären: durch Sinneswahrnehmung (äußere Gegenstände) und Reflexion (der Geist, der seine eigenen Tätigkeiten beobachtet).
Also gibt es keine angeborenen Ideen oder Prinzipien: Der Geist ist zunächst wie ein unbeschriebenes Blatt, das die Erfahrung füllt.

klicke auf eine Prämisse, um sie zurückzuweisen

Wenn du alle Prämissen akzeptierst, zwingt dich die Logik dazu, auch die Konklusion zu akzeptieren. Die Debatte dreht sich also um die Prämissen.
Von einem Logik-Solver geprüft: Es ist unmöglich, dass alle Prämissen wahr und die Konklusion falsch sind.
Ohne die implizite Prämisse: Ohne P3 findet der Computer einen Fall, in dem Kinder die beiden logischen Prinzipien nicht kennen, aber eine andere Wahrheit von allen Geistern gekannt wird: Sie könnte dann angeboren sein.
Mit P3 ist das Argument gültig. Ohne P3 beweist es nur eines: Diese beiden Prinzipien sind nicht angeboren. Es bliebe möglich, dass eine andere Wahrheit (moralische oder die Idee Gottes) es ist. Locke behandelt diese Fälle gesondert (die Moral im folgenden Kapitel, Gott später), doch das hier vorgestellte Argument beruht auf dieser Verallgemeinerung. P4 ist nur für die zweite Hälfte der Schlussfolgerung notwendig: Ohne sie hätte man gezeigt, dass es keine angeborenen Ideen gibt, ohne zu sagen, woher unsere Ideen kommen.
Analogie. Wenn jemand behauptet, in deinem Kopf stehe seit der Geburt ein Buch geschrieben, aber niemand, nicht einmal du selbst, könne eine Zeile davon lesen, in welchem Sinn ist es dann geschrieben? Für Locke ist eine „angeborene“ Wahrheit, die niemand kennt, nur eine Redensart.

Einwände

4

Jeder Einwand ist ein Gespräch: Klicke, um zu sehen, wer erwidert und wo die Debatte steht.

Von Locke vorweggenommener Einwand greift Prämisse 1 an

Diese Wahrheiten sind im Geist, ohne wahrgenommen zu werden: Angeboren ist die Fähigkeit, sie zu erkennen.

Locke erwidert
Locke
Wenn „angeboren“ bedeutet „was der Geist zu erkennen fähig ist“, dann sind alle Wahrheiten, die man jemals lernen wird, angeboren. Die These sagt dann nicht mehr als ihre Gegner: Niemand hat je bestritten, dass der Geist zu erkennen fähig ist.
Leibniz 1765 · greift Prämisse 1 an

Der Geist ist kein glatter Marmor, sondern geäderter Marmor, in dem die Statue des Herkules bereits vorgezeichnet ist. Die angeborenen Wahrheiten sind darin als Anlagen vorhanden, nicht als aktuelle Gedanken. Es ist also nicht widersprüchlich, dass sie in uns sind, ohne wahrgenommen zu werden: Es braucht Arbeit, um die Adern hervortreten zu lassen.

ohne Erwiderung
Keine Antwort möglich: Der Einwand wurde 1765 erhoben, nach dem Tod des Autors (1704).
Leibniz 1765 · greift Prämisse 4 an

Die Erfahrung zeigt, was geschieht, niemals, was geschehen muss. Wir wissen aber, dass 2 + 2 = 4 notwendig ist, überall und zu jeder Zeit wahr. Die Sinne reichen nicht aus, um diese Notwendigkeit aufzuzeigen: Sie stammt aus dem Verstand selbst.

ohne Erwiderung
Keine Antwort möglich: Der Einwand wurde 1765 erhoben, nach dem Tod des Autors (1704).
Noam Chomsky 1965 · greift Prämisse 4 an

Kinder lernen ihre Muttersprache sehr schnell, anhand weniger und unvollkommener Beispiele, und alle folgen Regeln, die ihnen nie jemand beigebracht hat. Die Erfahrung allein genügt nicht: Es muss eine angeborene, der Sprache eigene Struktur geben.

ohne Erwiderung
Zusammenfassung: Der Text liegt noch nicht in unserem Korpus vor
Keine Antwort möglich: Der Einwand wurde 1965 erhoben, nach dem Tod des Autors (1704).