Preguntas¿Se puede estar seguro de algo?No hay ideas innatas: la mente nace como una página en blanco
¿Se puede estar seguro de algo?Por la experiencia, con prudencia

No hay ideas innatas: la mente nace como una página en blanco

John Locke 1632 · 1704La mente nace como una tabla rasa; el poder proviene del consentimiento.
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Lo que sostiene

Por lo tanto, no hay ideas ni principios innatos: la mente es al principio como una página en blanco, que la experiencia va llenando.

Por qué

Si hubiera verdades grabadas en la mente, todas las mentes las conocerían; sin embargo, los niños ignoran incluso los principios lógicos básicos.

En resumen

«No hay ideas innatas: la mente nace como una página en blanco» es un argumento de John Locke (Ensayo, I.2 y II.1) sobre la pregunta «¿Se puede estar seguro de algo?» (respuesta: por la experiencia, con prudencia). Su tesis: Por lo tanto, no hay ideas ni principios innatos: la mente es al principio como una página en blanco, que la experiencia va llenando. Según la verificación lógica de AskPhilosophy (solucionador Z3), el argumento es válido solo si se admite una premisa que el autor no formula (P3). AskPhilosophy presenta 4 objeciones, 1 de ellas con una réplica documentada, y el texto original de cada premisa, verificado palabra por palabra.

Ensayo, I.2 y II.1
Válido con una premisa implícita

Descartes y muchos otros pensaban que ciertas verdades están grabadas en el alma desde el nacimiento, como la marca de un sello. Locke abre su Ensayo atacando esta idea: si una verdad estuviera escrita en nosotros, todos la conocerían, incluidos los niños. No es así. Por tanto, todo lo que sabemos proviene de la experiencia.

P1Si una verdad estuviera impresa en la mente, toda mente la percibiría: imprimir una verdad en el alma solo puede significar hacer que sea percibida.
P2Ahora bien, los niños y los «idiotas» (en el sentido de la época: las personas con una discapacidad intelectual) no tienen la menor idea de principios como «lo que es, es» o «es imposible que una misma cosa sea y no sea».
P3 · premisa implícitaEstos dos principios lógicos son los mejores candidatos a ser innatos: si ni siquiera ellos son conocidos por todos, ninguna verdad lo es.
P4Todas nuestras ideas pueden explicarse por la experiencia: la sensación (los objetos exteriores) y la reflexión (la mente que observa sus propias operaciones).
Por lo tanto, no hay ideas ni principios innatos: la mente es al principio como una página en blanco, que la experiencia va llenando.

haz clic en una premisa para rechazarla

Si aceptas todas las premisas, la lógica te obliga a aceptar la conclusión. Por tanto, el debate gira en torno a las premisas.
Verificado por un solucionador lógico: es imposible que todas las premisas sean verdaderas y la conclusión falsa.
Sin la premisa implícita: Sin P3, el ordenador encuentra un caso en el que los niños ignoran los dos principios lógicos, pero en el que otra verdad es conocida por todas las mentes: entonces podría ser innata.
Con P3, el argumento es válido. Sin ella, solo prueba una cosa: que esos dos principios no son innatos. Seguiría siendo posible que otra verdad (moral, o la idea de Dios) lo fuera. Locke trata esos casos por separado (la moral en el capítulo siguiente, Dios más adelante), pero el argumento tal como se presenta aquí descansa en esta generalización. P4 solo es necesaria para la segunda mitad de la conclusión: sin ella, se habría mostrado que no hay ideas innatas sin decir de dónde provienen nuestras ideas.
Analogía. Si alguien afirma que un libro está escrito en tu cabeza desde el nacimiento, pero nadie, ni siquiera tú, puede leer una sola línea, ¿en qué sentido está escrito? Para Locke, una verdad «innata» que nadie conoce no es más que una manera de hablar.

Objeciones

4

Cada objeción es una conversación: haz clic para ver quién responde y en qué punto está el debate.

Objeción anticipada por Locke ataca la premisa 1

Estas verdades están en la mente sin ser percibidas: lo que es innato es la capacidad de conocerlas.

Locke responde
Locke
Si «innato» significa «que la mente es capaz de conocer», entonces todas las verdades que se lleguen a aprender son innatas. La tesis ya no dice nada más que sus adversarios: nadie ha negado nunca que la mente sea capaz de conocer.
Leibniz 1765 · ataca la premisa 1

La mente no es un mármol liso, sino un mármol veteado, en el que la estatua de Hércules ya está trazada. Las verdades innatas están ahí como disposiciones, no como pensamientos actuales. Por tanto, no es contradictorio que estén en nosotros sin ser percibidas: hace falta trabajo para hacer aparecer las vetas.

sin respuesta
No es posible una respuesta: objeción formulada en 1765, después de la muerte del autor (1704).
Leibniz 1765 · ataca la premisa 4

La experiencia muestra lo que sucede, nunca lo que debe suceder. Ahora bien, sabemos que 2 + 2 = 4 es necesario, verdadero en todas partes y siempre. Los sentidos no bastan para mostrar esa necesidad: esta proviene de la propia mente.

sin respuesta
No es posible una respuesta: objeción formulada en 1765, después de la muerte del autor (1704).
Noam Chomsky 1965 · ataca la premisa 4

Los niños aprenden su lengua materna muy rápido, a partir de ejemplos escasos e imperfectos, y todos siguen reglas que nadie les ha enseñado nunca. La experiencia por sí sola no basta: hace falta una estructura innata propia del lenguaje.

sin respuesta
resumen: su texto aún no está en nuestro corpus
No es posible una respuesta: objeción formulada en 1965, después de la muerte del autor (1704).