Kann man sich einer Sache sicher sein?
Zweifel, Vernunft, Erfahrung
Kann man sich einer Sache sicher sein? Philosophen geben 4 Hauptantworten: ja, durch die vernunft, durch erfahrung, mit vorsicht, wir müssen zweifeln und was sich den worten entzieht. AskPhilosophy präsentiert 39 Argumente, von Thales bis Kurt Gödel, Schritt für Schritt rekonstruiert, logisch geprüft und Wort für Wort anhand ihrer Originaltexte überprüft.
Die 4 möglichen Antworten
Jede Spalte ist eine Art, die Frage zu beantworten: was sie vertritt und welche Philosophen sie verteidigen. Klicke auf eine Spalte, um nur ihre Argumente zu sehen.
Manche Wahrheiten sind absolut gewiss, und die Vernunft kann sie erreichen.
Platon, René Descartes, Immanuel Kant, Augustinus von Hippo…
Alles Wissen stammt aus der Erfahrung: Es kann solide sein, aber niemals völlig gewiss.
John Locke, Ibn Chaldun, Francis Bacon, Thales…
Unsere Gründe zu glauben sind schwächer, als wir denken: Gewissheit entzieht sich uns.
Karl Marx, Sokrates, Friedrich Nietzsche, Al-Ghazālī…
Die wichtigsten Wahrheiten werden eher gelebt, gefühlt oder gezeigt als bewiesen.
Konfuzius, Laozi, Ibn Chaldun, Ludwig Wittgenstein…
Die Argumente
Klicke auf ein Argument, um es Schritt für Schritt zu sehen, mit den Einwänden und Erwiderungen.
Ja, durch die Vernunft
Manche Wahrheiten sind absolut gewiss, und die Vernunft kann sie erreichen.
12 ArgumenteWissen heißt, eine wahre Meinung zu haben und über sie Rechenschaft geben zu können
Weder Wahrnehmung noch wahre Meinung genügen: Ein Richter kann, von Zeugen überzeugt, richtig urteilen, ohne den Sachverhalt zu wissen.
Das Cogito
Selbst wenn ich zweifle oder getäuscht werde, denke ich; und um zu denken, muss ich existieren.
Es gibt sichere Erkenntnisse, die nicht aus der Erfahrung stammen
Die Mathematik ist sicher und lehrt uns Neues: Das ist möglich, wenn sich die Gegenstände nach den Formen unseres Geistes richten.
„Wenn ich mich täusche, bin ich“
Um getäuscht zu werden, muss man existieren: Selbst wenn ich mich irre, bin ich.
Alle Dinge sind Zahlen (die Pythagoreer)
Musikalische Tonleitern beruhen auf Zahlen, die dem, was ist, ähnlicher sind als Feuer oder Wasser: Also wäre alles Zahl.
Was vernünftig ist, ist wirklich
„Wirklich“ im starken Sinn ist nicht alles, was existiert: Zufall und Irrtum existieren, ohne wirklich zu sein, und was wirklich ist, ist vernünftig.
Das Huhn und das Induktionsprinzip
Die Erfahrung kann nicht zeigen, dass die Zukunft der Vergangenheit gleichen wird, ohne dies bereits vorauszusetzen: Dieses Prinzip muss als selbstevident angenommen werden.
Das Wissen erweitern, indem man die Dinge untersucht
Jedes Ding hat sein Prinzip, und der Geist ist dazu gemacht, es zu erkennen: Nach langem Studium öffnet sich das Verständnis auf einmal.
Mit eigenen Augen sehen: Die Erde bewegt sich
In der Naturphilosophie beweist die Autorität nichts: Man muss mit eigenen Augen urteilen, durch die Sinne und die Vernunft.
Die Ursachen zu leugnen heißt, die Vernunft zu leugnen
Jedes Ding hat eine Natur, aus der seine Wirkungen hervorgehen; die Ursachen zu leugnen würde das Wissen zerstören, und wir haben sehr wohl sichere Wissenschaft.
Das Buch des Universums ist in der Sprache der Mathematik geschrieben
Das Universum ist in mathematischen Figuren geschrieben, und was man darin beweist, wird so sicher gewusst, wie Gott es weiß.
Eine Wahrnehmung mathematischer Gegenstände: Gödels Intuition
Die Axiome der Mengenlehre drängen sich uns als wahr auf, wie eine Wahrnehmung: Es gibt keinen Grund, ihr weniger zu vertrauen als den Sinnen.
Durch Erfahrung, mit Vorsicht
Alles Wissen stammt aus der Erfahrung: Es kann solide sein, aber niemals völlig gewiss.
8 ArgumenteKeine angeborenen Ideen: Der Geist kommt als unbeschriebenes Blatt zur Welt
Wären Wahrheiten dem Geist eingeprägt, würden alle Geister sie kennen; doch Kinder kennen nicht einmal die grundlegenden logischen Prinzipien.
Einen Bericht an der Natur der Dinge messen
Eine unmögliche Geschichte wird nicht dadurch glaubwürdig, dass ihre Zeugen ehrlich sind: Man muss sie mit der Natur der Gesellschaft vergleichen.
Die Idole des Geistes
Der Geist verzerrt, was er wahrnimmt, und behält nur, was ihm recht gibt; wir brauchen daher einen äußeren Richter: die Tatsachen.
Das Prinzip aller Dinge ist das Wasser
Nahrung, Wärme und Samen aller Lebewesen sind feucht, daher scheint das Wasser der Ursprung von allem zu sein.
Die Induktion durch Eliminierung
Ein einziger Gegenfall schließt eine Hypothese aus; indem man alles ausscheidet, was fehlt, wenn das Phänomen vorhanden ist, bleibt die Ursache übrig.
Wissen, um vorauszusehen; voraussehen, um zu handeln
Unsere unmittelbaren Mittel zu handeln sind schwach; die Gesetze zu kennen heißt voraussagen zu können, und Voraussagen erlaubt es, die Phänomene zu unserem Vorteil zu verändern.
Jede Sinneswahrnehmung ist wahr
Eine Sinneswahrnehmung registriert nur, was auf sie einwirkt; der Irrtum entsteht durch das Urteil, das wir hinzufügen, und ohne Sinneswahrnehmungen können wir nichts beurteilen.
Eine wahre Idee ist eine Idee, die sich verifizieren lässt: Die Wahrheit widerfährt einer Idee
Eine Idee wahr zu nennen heißt zu sagen, dass sie uns gut leitet: Wir können sie verifizieren, bestätigen und uns auf sie verlassen, ohne enttäuscht zu werden.
Wir müssen zweifeln
Unsere Gründe zu glauben sind schwächer, als wir denken: Gewissheit entzieht sich uns.
9 ArgumenteDer Fetischismus der Ware
Indem die Menschen ihre Produkte austauschen, setzen sie ihre Arbeiten unwissentlich miteinander in Beziehung, und das erscheint ihnen als Eigenschaft der Dinge.
Wissen, dass man nicht weiß: das ungeprüfte Leben
Niemand weiß wirklich, worauf es am meisten ankommt; die einzige menschliche Weisheit besteht darin, nicht zu glauben, dass man es weiß, was die Selbstprüfung ermöglicht.
Es gibt keine Tatsachen, nur Interpretationen
Erkennen heißt immer, von einem Standpunkt aus zu sehen; ein Blick ohne Bedürfnis und Begehren, der das Ding an sich sähe, ergibt keinen Sinn.
Baumwolle und Feuer: Die Ursache ist nicht notwendig
Man beobachtet das Feuer und dann das Verbrennen, niemals aber die Verbindung, die das eine zwingen würde, auf das andere zu folgen; diese Verbindung zu leugnen ist nicht widersprüchlich.
Das Induktionsproblem
Die Zukunft vorherzusagen setzt voraus, dass sie der Vergangenheit ähneln wird; das lässt sich weder logisch beweisen noch durch Erfahrung, ohne sich im Kreis zu drehen.
Wie kann man nur Perser sein?
Wir beurteilen alles durch einen Rückbezug auf uns selbst: Das Normale und das Seltsame sagen nur, wer wir sind.
Der Satzung nach süß, in Wirklichkeit Atome und Leeres
Was wir empfinden, ändert sich mit dem Zustand unseres Körpers, also sagt es nicht, was ein Ding ist: In Wirklichkeit gibt es nur Atome und das Leere.
Das Trilemma des Agrippa: Jede Rechtfertigung bricht zusammen
Jeder Beweis erfordert einen weiteren, und die Kette endet nur im Regress, im Zirkel oder in einer Annahme, und nichts davon beweist etwas.
Was weiß ich? Weder die Sinne noch die Vernunft können sich selbst beurteilen
Die Sinne liefern nur Erscheinungen, und die Vernunft lässt sich nur durch eine andere Vernunft überprüfen, ohne Ende.
Was sich den Worten entzieht
Die wichtigsten Wahrheiten werden eher gelebt, gefühlt oder gezeigt als bewiesen.
10 ArgumenteWissen, was man weiß, und wissen, was man nicht weiß
Wissen heißt, das, was man weiß, von dem zu unterscheiden, was man nicht weiß; wir kennen das Leben noch nicht, also können wir nicht vom Tod sprechen.
Das Dao, das man benennen kann, ist nicht das wahre Dao
Das Dao geht aller Unterscheidung voraus, und Wörter dienen nur dazu, zu unterscheiden: Sie können es nicht so erfassen, wie es ist.
Die Vernunft ist eine richtige Waage, aber Berge lassen sich auf ihr nicht wiegen
Unsere Ideen stammen aus dem, was die Sinne wahrnehmen; daher kann die Vernunft nichts Sicheres über das feststellen, was den Sinnen entgeht.
Wovon man nicht sprechen kann, darüber muss man schweigen
Ein Satz hat nur dann Sinn, wenn er eine mögliche Tatsache ausdrückt, und Wert und Sinn der Welt sind keine Tatsachen.
Die Bedeutung eines Wortes ist sein Gebrauch
Viele Wörter haben eine Bedeutung, ohne einen Gegenstand zu benennen oder ein gemeinsames Wesen zu teilen: Ihre Bedeutung ist die Art, wie man sie gebraucht.
Der Zweifel und das Licht
Wenn die Vernunft in Zweifel gezogen werden kann, kann kein Beweis sie retten; eine Gewissheit, die ohne Beweis zurückkehrt, müsste ein Geschenk Gottes sein.
Warum gibt es etwas und nicht vielmehr nichts?
In der Angst zeigt sich das Nichts vor jeder Verneinung: Das „Nicht“ gründet in ihm, nicht umgekehrt, daher behält die Frage ihren Sinn.
Die Subjektivität ist die Wahrheit
Die objektive Forschung endet nie, die Entscheidung über mein Leben aber drängt: Die wesentliche Wahrheit liegt in meinem leidenschaftlichen Verhältnis zu ihr.
Die zwei Wahrheiten: das Letzte mit Worten sagen, die es nicht sind
Ohne die Wörter und Konventionen des gewöhnlichen Lebens lässt sich nichts über die letzte Wahrheit lehren.
Der vergiftete Pfeil
Ein verwundeter Mann, der Antworten verlangt, bevor er sich behandeln lässt, stirbt, bevor er sie bekommt: Manche Fragen führen nicht zur Befreiung.
Die Positionen anderer Philosophen folgen mit der Fertigstellung der jeweiligen Profile. Keine Position wird als Siegerin dargestellt.