Das Induktionsproblem
Also beruhen unsere Schlüsse über die Zukunft nicht auf Vernunft, sondern auf Gewohnheit.
Die Zukunft vorherzusagen setzt voraus, dass sie der Vergangenheit ähneln wird; das lässt sich weder logisch beweisen noch durch Erfahrung, ohne sich im Kreis zu drehen.
„Das Induktionsproblem“ ist ein Argument von David Hume (Untersuchung, Abschnitt 4) zur Frage „Kann man sich einer Sache sicher sein?“ (Antwort: wir müssen zweifeln). Seine These: Also beruhen unsere Schlüsse über die Zukunft nicht auf Vernunft, sondern auf Gewohnheit. Laut der Logikprüfung von AskPhilosophy (Z3-Solver) folgt die Schlussfolgerung tatsächlich aus ihren 4 Prämissen. AskPhilosophy präsentiert 3 Einwände, davon 1 mit einer dokumentierten Erwiderung, sowie den Originaltext hinter jeder Prämisse, Wort für Wort geprüft.
Die Sonne ist stets aufgegangen: Wir sind sicher, dass sie morgen aufgehen wird. Doch worauf beruht diese Gewissheit? Hume zeigt, dass keine Überlegung sie rechtfertigt.
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Einwände
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Von Hume vorweggenommener Einwand greift Prämisse 4 anAber ich habe in allen vergangenen Fällen stets festgestellt, dass diese Eigenschaften mit diesen Wirkungen einhergehen: Die Erfahrung genügt, um es zu beweisen.
Hume erwidert
Aber ich habe in allen vergangenen Fällen stets festgestellt, dass diese Eigenschaften mit diesen Wirkungen einhergehen: Die Erfahrung genügt, um es zu beweisen.
Kant 1781 · greift Prämisse 2 anEs gibt eine dritte Art der Erkenntnis: Prinzipien, die nicht aus der Erfahrung stammen, sondern sie möglich machen, wie die Kausalität. Sie werden a priori erkannt, ohne bloße Definitionen zu sein.
ohne Erwiderung
Es gibt eine dritte Art der Erkenntnis: Prinzipien, die nicht aus der Erfahrung stammen, sondern sie möglich machen, wie die Kausalität. Sie werden a priori erkannt, ohne bloße Definitionen zu sein.
Peter Strawson 1952 · greift Prämisse 1 anEine Rechtfertigung der Induktion durch etwas anderes als sie selbst zu verlangen, ergibt keinen Sinn: Sich auf die Erfahrung zu verlassen, ist gerade das, was „vernünftig sein“ in Bezug auf Tatsachen bedeutet.
ohne Erwiderung
Eine Rechtfertigung der Induktion durch etwas anderes als sie selbst zu verlangen, ergibt keinen Sinn: Sich auf die Erfahrung zu verlassen, ist gerade das, was „vernünftig sein“ in Bezug auf Tatsachen bedeutet.