Was macht etwas moralisch richtig?Die Moral in Frage gestellt

Die Genealogie der Moral

Friedrich Nietzsche 1844 · 1900Gott ist tot: Neue Werte müssen geschaffen werden.
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Was es behauptet

Also muss die überkommene Moral in Frage gestellt und umgewertet werden.

Warum

Um den Wert unserer Werte zu beurteilen, müssen wir wissen, woher sie stammen: Die Moral des Guten entstand aus dem Ressentiment der Schwachen.

Kurz gesagt

„Die Genealogie der Moral“ ist ein Argument von Friedrich Nietzsche (Zur Genealogie der Moral, I 10) zur Frage „Was macht etwas moralisch richtig?“ (Antwort: die moral in frage gestellt). Seine These: Also muss die überkommene Moral in Frage gestellt und umgewertet werden. Laut der Logikprüfung von AskPhilosophy (Z3-Solver) ist das Argument nur gültig, wenn man eine Prämisse zugesteht, die der Autor nicht ausdrücklich formuliert (P3). AskPhilosophy präsentiert 2 Einwände, davon 0 mit einer dokumentierten Erwiderung, sowie den Originaltext hinter jeder Prämisse, Wort für Wort geprüft.

Zur Genealogie der Moral, I 10
Gültig mit impliziter Prämisse

Nietzsche fragt nicht „Was ist gut?“, sondern „Woher kommt unsere Vorstellung des Guten, und was ist sie wert?“. Seine historische Untersuchung soll die überkommene christliche Moral erschüttern.

P1Um den Wert unserer Werte zu beurteilen, müssen wir die Bedingungen kennen, unter denen sie entstanden sind.
P2Die Moral von „gut“ und „böse“ entstand aus dem Ressentiment der Schwachen gegen die Starken: ein „Sklavenaufstand in der Moral“.
P3 · implizite PrämisseEin aus Ressentiment und Ohnmacht entstandener Wert drückt eher eine Schwäche als eine Wahrheit aus und verliert seine Autorität, sobald sein Ursprung aufgedeckt wird.
Also muss die überkommene Moral in Frage gestellt und umgewertet werden.

klicke auf eine Prämisse, um sie zurückzuweisen

Wenn du alle Prämissen akzeptierst, zwingt dich die Logik dazu, auch die Konklusion zu akzeptieren. Die Debatte dreht sich also um die Prämissen.
Von einem Logik-Solver geprüft: Es ist unmöglich, dass alle Prämissen wahr und die Konklusion falsch sind.
Ohne die implizite Prämisse: Ohne P3 findet der Computer einen Fall, in dem die Geschichte der Moral tatsächlich so ist, wie Nietzsche sie beschreibt, ohne dass ihr Wert dadurch berührt wird: Die Schlussfolgerung folgt nicht.
Der historische Bericht allein (P1, P2) genügt nicht: Es braucht P3, das den Ursprung eines Wertes mit seinem Wert verknüpft. Genau diesen Schritt bestreiten die Kritiker unter dem Namen „genetischer Fehlschluss“.
Analogie. Dass ein Medikament von einem Scharlatan erfunden wurde, beweist nicht, dass es unwirksam ist. Hätte man es aber nur aus Vertrauen zu seinem Erfinder akzeptiert, muss man es erneut prüfen. Nietzsche fordert diese neue Prüfung für die Moral.

Einwände

2

Jeder Einwand ist ein Gespräch: Klicke, um zu sehen, wer erwidert und wo die Debatte steht.

D
Der „genetische Fehlschluss“ greift Prämisse 3 an

Der Ursprung einer Idee sagt nichts über ihre Wahrheit: Ein Wert kann aus Ressentiment entstehen und trotzdem richtig sein, so wie eine wissenschaftliche Wahrheit aus einem Traum entstehen kann.

ohne Erwiderung
Zusammenfassung: Der Text liegt noch nicht in unserem Korpus vor
Wir haben in den Texten von Nietzsche noch keine direkte Antwort gefunden.
H
Historiker und Theologen greift Prämisse 2 an

Der Bericht ist historisch brüchig: Die Moral der Nächstenliebe und der Würde der Schwachen hat auch Quellen im Judentum, in der Stoa oder im Mitleid, nicht nur im Ressentiment.

ohne Erwiderung
Zusammenfassung: Der Text liegt noch nicht in unserem Korpus vor
Wir haben in den Texten von Nietzsche noch keine direkte Antwort gefunden.