FragenSollen wir den Tod fürchten?Die Seele überlebt: das Argument der Gegensätze
Sollen wir den Tod fürchten?Die Seele überlebt

Die Seele überlebt: das Argument der Gegensätze

Platon ca. 428 v. Chr. · ca. 348 v. Chr.Jenseits der Erscheinungen die ewigen Ideen.
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Was es behauptet

Also existieren die Seelen der Toten irgendwo, von wo sie ins Leben zurückkehren.

Warum

Alles entsteht aus seinem Gegenteil, wie das Wachen aus dem Schlaf: Die Lebenden kommen also von den Toten, und die Seele muss dazwischen existieren.

Kurz gesagt

„Die Seele überlebt: das Argument der Gegensätze“ ist ein Argument von Platon (Phaidon, 70c-72e) zur Frage „Sollen wir den Tod fürchten?“ (Antwort: die seele überlebt). Seine These: Also existieren die Seelen der Toten irgendwo, von wo sie ins Leben zurückkehren. Laut der Logikprüfung von AskPhilosophy (Z3-Solver) ist das Argument nur gültig, wenn man eine Prämisse zugesteht, die der Autor nicht ausdrücklich formuliert (P3). AskPhilosophy präsentiert 2 Einwände, davon 1 mit einer dokumentierten Erwiderung, sowie den Originaltext hinter jeder Prämisse, Wort für Wort geprüft.

Phaidon, 70c-72e
Gültig mit impliziter Prämisse

Am Tag seines Todes will Sokrates seinen Freunden zeigen, dass die Seele nicht verschwindet. Erstes Argument: Alles entsteht aus seinem Gegenteil, das Leben ebenso wie der Tod.

P1Alles, was ein Gegenteil hat, entsteht aus seinem Gegenteil: das Größere aus dem Kleineren, das Wachen aus dem Schlaf.
P2Lebendig- und Totsein sind Gegensätze: Die Toten kommen von den Lebenden, also kommen die Lebenden von den Toten.
P3 · implizite PrämisseDamit die Lebenden von den Toten „zurückkehren“, muss in der Zwischenzeit etwas existieren: die Seele.
Also existieren die Seelen der Toten irgendwo, von wo sie ins Leben zurückkehren.

klicke auf eine Prämisse, um sie zurückzuweisen

Wenn du alle Prämissen akzeptierst, zwingt dich die Logik dazu, auch die Konklusion zu akzeptieren. Die Debatte dreht sich also um die Prämissen.
Von einem Logik-Solver geprüft: Es ist unmöglich, dass alle Prämissen wahr und die Konklusion falsch sind.
Ohne die implizite Prämisse: Ohne P3 findet der Computer einen Fall, in dem die Lebenden tatsächlich von den Toten entstehen, ohne dass dazwischen etwas fortbesteht.
Ohne P3 sagt der Kreislauf der Gegensätze nichts über die Seele: Man muss annehmen, dass dasselbe vom Tod ins Leben übergeht. Sokrates selbst nennt dies als Bedingung seines Beweises.
Analogie. Wenn jeden Morgen Menschen aufwachen, müssen sie geschlafen haben: Das Wachen setzt den Schlaf voraus, und der Schlaf setzt jemanden voraus, der schläft. Platon wendet diese Überlegung auf Leben und Tod an.

Einwände

2

Jeder Einwand ist ein Gespräch: Klicke, um zu sehen, wer erwidert und wo die Debatte steht.

S
Simmias und Kebes (im Dialog) greift die Schlussfolgerung an

Du hast die Hälfte bewiesen: dass die Seele vor der Geburt existierte. Aber nichts hindert sie daran, sich beim Tod wie Rauch zu zerstreuen und nicht mehr zu existieren.

Platon erwidert
Platon Antwort des Sokrates (Figur Platons)
Man muss nur die beiden Beweise verbinden: Wenn die Seele vor der Geburt existiert und alles Lebendige aus den Toten entsteht, muss sie auch nach dem Tod existieren, um wiedergeboren werden zu können.
Aristoteles 350 v. Chr. · greift Prämisse 3 an

Die Seele ist die Form des lebendigen Körpers, wie die Gestalt einer Statue: Sie kann nicht getrennt von ihm existieren. Nichts „geht“ von einem Leben in ein anderes „über“.

ohne Erwiderung
Zusammenfassung: Der Text liegt noch nicht in unserem Korpus vor
Wir haben in den Texten von Platon noch keine direkte Antwort gefunden.