Sollen wir den Tod fürchten?
Nichts, Unsterblichkeit der Seele, Weisheit angesichts des Endes
Sollen wir den Tod fürchten? Philosophen geben 3 Hauptantworten: die seele überlebt, nichts zu fürchten und eine angst, die erhellt. AskPhilosophy präsentiert 18 Argumente, von Pythagoras bis Thomas Nagel, Schritt für Schritt rekonstruiert, logisch geprüft und Wort für Wort anhand ihrer Originaltexte überprüft.
Die 3 möglichen Antworten
Jede Spalte ist eine Art, die Frage zu beantworten: was sie vertritt und welche Philosophen sie verteidigen. Klicke auf eine Spalte, um nur ihre Argumente zu sehen.
Der Tod ist nicht das Ende: Etwas von uns besteht fort.
Platon, Immanuel Kant, Pythagoras, Avicenna
Ob der Tod ein Nichts ist oder nicht: Weisheit besteht darin, ihn nicht zu fürchten.
Sokrates, Baruch de Spinoza, Mark Aurel, Giordano Bruno…
Der Tod macht Angst, und gerade indem wir ihm ins Auge sehen, leben wir wirklich.
Blaise Pascal, Martin Heidegger, Thomas Nagel, Léon Tolstoï
Die Argumente
Klicke auf ein Argument, um es Schritt für Schritt zu sehen, mit den Einwänden und Erwiderungen.
Die Seele überlebt
Der Tod ist nicht das Ende: Etwas von uns besteht fort.
5 ArgumenteDie Seele überlebt: das Argument der Gegensätze
Alles entsteht aus seinem Gegenteil, wie das Wachen aus dem Schlaf: Die Lebenden kommen also von den Toten, und die Seele muss dazwischen existieren.
Die Seele überlebt: das Argument der Verwandtschaft
Was zusammengesetzt ist, kann sich auflösen; die Seele, unsichtbar und denkend, gleicht dem Einfachen, während der Körper sich rasch auflöst.
Die Unsterblichkeit als Postulat der praktischen Vernunft
Das Sittengesetz gebietet die Heiligkeit, die nur durch einen endlosen Fortschritt erreichbar ist, der eine endlose Existenz voraussetzt.
Die Seele geht von einem Körper in einen anderen über
Pythagoras sagte, er erinnere sich an seine früheren Leben, und eine Erinnerung soll überprüft worden sein: Also geht die Seele von Körper zu Körper über.
Die Seele stirbt nicht mit dem Körper
Die denkende Seele ist weder ein Körper noch von einem Körper hervorgebracht, und sie hängt für ihre Existenz nicht von ihm ab: Sie vergeht also nicht mit ihm.
Nichts zu fürchten
Ob der Tod ein Nichts ist oder nicht: Weisheit besteht darin, ihn nicht zu fürchten.
9 ArgumenteDer Tod: ein Schlaf oder eine Reise
Der Tod ist entweder ein traumloser Schlaf oder eine Reise zu den Toten: In beiden Fällen ist er ein Gut, kein Übel.
Das Leben bedenken, nicht den Tod
Über den Tod nachzudenken heißt, ihn als ein Übel zu sehen und aus Furcht zu handeln, während die Vernunft uns zum Leben antreibt.
Wir verlieren nur die Gegenwart
Wir können nur den gegenwärtigen Augenblick verlieren, und er ist für alle derselbe: Ob wir jung oder alt sterben, wir verlieren dasselbe.
Nichts stirbt, alles wechselt sein Gesicht
Es gibt nur eine einzige, unsterbliche Substanz: Sterben ist nur Teilung und Neuzusammensetzung; das Ding stirbt nicht, es verändert sich.
Das Leben ist nicht kurz, wir vergeuden es
Das Leben ist lang genug, wenn man es gut nutzt, aber die meisten Menschen zersplittern es; ein gut genutztes Leben ist vollständig.
Der Tod geht uns nichts an
Gut und Schlecht gibt es nur in der Empfindung, und der Tod ist das Ende aller Empfindung: Wenn er da ist, sind wir nicht mehr.
Das Symmetrieargument
Die Zeit vor unserer Geburt hat uns nicht geschadet, und die Zeit nach dem Tod gleicht ihr in jeder Hinsicht.
Philosophieren heißt sterben lernen
Der Tod macht uns Angst, weil er uns fremd ist; wenn wir unablässig an ihn denken, wird er vertraut und verliert seine Macht.
Die Langeweile der Unsterblichkeit (der Fall Makropulos)
Nichts garantiert, dass ein endloses Leben für jemanden interessant bleibt, der seinen Charakter und seine Vorlieben behält.
Eine Angst, die erhellt
Der Tod macht Angst, und gerade indem wir ihm ins Auge sehen, leben wir wirklich.
4 ArgumenteDer verborgene Abgrund: dem Tod ins Auge sehen
Der Tod ist gewiss und schrecklich, und dennoch betäuben sich fast alle, um nicht an ihn zu denken, wie man auf einen Abgrund zurennt.
Sein zum Tode
Der Tod ist meine eigenste Möglichkeit, die niemand an meiner Stelle leben kann: Sich ihm zu stellen entreißt mich dem „Man“ und macht mich zu mir selbst.
Der Tod ist ein Übel, weil er uns etwas raubt
Ein Übel muss nicht empfunden werden: Der Tod beraubt uns der Güter des Lebens, das wir gehabt hätten.
Caius ist sterblich, aber ich? Der Tod des Iwan Iljitsch
Man weiß, dass alle Menschen sterben, ohne es für sich selbst zu glauben; angesichts des eigenen Todes sieht man endlich, wie man gelebt hat, und die Angst weicht.
Die Positionen anderer Philosophen folgen mit der Fertigstellung der jeweiligen Profile. Keine Position wird als Siegerin dargestellt.