Preguntas¿Hay que temer a la muerte?El alma sobrevive: el argumento de los contrarios
¿Hay que temer a la muerte?El alma sobrevive

El alma sobrevive: el argumento de los contrarios

Platón h. 428 a. C. · h. 348 a. C.Más allá de las apariencias, las Ideas eternas.
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Lo que sostiene

Por tanto, las almas de los muertos existen en algún lugar, desde donde regresan a la vida.

Por qué

Todo nace de su contrario, como la vigilia del sueño: los vivos proceden, pues, de los muertos, y el alma debe existir entre ambos.

En resumen

«El alma sobrevive: el argumento de los contrarios» es un argumento de Platón (Fedón, 70c-72e) sobre la pregunta «¿Hay que temer a la muerte?» (respuesta: el alma sobrevive). Su tesis: Por tanto, las almas de los muertos existen en algún lugar, desde donde regresan a la vida. Según la verificación lógica de AskPhilosophy (solucionador Z3), el argumento es válido solo si se admite una premisa que el autor no formula (P3). AskPhilosophy presenta 2 objeciones, 1 de ellas con una réplica documentada, y el texto original de cada premisa, verificado palabra por palabra.

Fedón, 70c-72e
Válido con una premisa implícita

El día de su muerte, Sócrates quiere mostrar a sus amigos que el alma no desaparece. Primer argumento: todo nace de su contrario, tanto la vida como la muerte.

P1Todo lo que tiene un contrario nace de su contrario: lo más grande de lo más pequeño, la vigilia del sueño.
P2Vivir y estar muerto son contrarios: los muertos proceden de los vivos, luego los vivos proceden de los muertos.
P3 · premisa implícitaPara que los vivos «regresen» de entre los muertos, es necesario que algo exista durante el intervalo: el alma.
Por tanto, las almas de los muertos existen en algún lugar, desde donde regresan a la vida.

haz clic en una premisa para rechazarla

Si aceptas todas las premisas, la lógica te obliga a aceptar la conclusión. Por tanto, el debate gira en torno a las premisas.
Verificado por un solucionador lógico: es imposible que todas las premisas sean verdaderas y la conclusión falsa.
Sin la premisa implícita: Sin P3, el ordenador encuentra un caso en el que los vivos nacen efectivamente de los muertos sin que nada persista entre ambos.
Sin P3, el ciclo de los contrarios no dice nada del alma: hay que suponer que es la misma cosa la que pasa de la muerte a la vida. El propio Sócrates lo enuncia como condición de su prueba.
Analogía. Si cada mañana la gente se despierta, es necesario que haya dormido: la vigilia supone el sueño, y el sueño supone a alguien que duerme. Platón aplica este razonamiento a la vida y a la muerte.

Objeciones

2

Cada objeción es una conversación: haz clic para ver quién responde y en qué punto está el debate.

S
Simmias y Cebes (en el diálogo) ataca la conclusión

Has probado la mitad: que el alma existía antes del nacimiento. Pero nada impide que, en la muerte, se disperse como humo y deje de existir.

Platón responde
Platón Respuesta de Sócrates (personaje de Platón)
Basta combinar las dos pruebas: si el alma existe antes del nacimiento, y si todo ser vivo nace de los muertos, debe existir también después de la muerte para poder renacer.
Aristóteles 350 a. C. · ataca la premisa 3

El alma es la forma del cuerpo vivo, como la forma de una estatua: no puede existir separada de él. Nada «pasa» de una vida a otra.

sin respuesta
resumen: su texto aún no está en nuestro corpus
Todavía no hemos encontrado una respuesta directa de Platón en sus textos.