魂は存続する：反対のものからの論証

プラトン 頃紀元前428年 · 頃紀元前348年現れの彼方にある永遠のイデア。

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その主張：

したがって、死者たちの魂はどこかに存在しており、そこから生へと戻ってくる。

なぜか

すべては、眠りからの目覚めのように、その反対のものから生まれる。したがって生者は死者から来るのであり、魂はその間に存在していなければならない。

要点

「魂は存続する：反対のものからの論証」は、問い「死を恐れるべきか？」（答え：魂は生き残る）に関するプラトンの論証です（『パイドン』70c-72e）。その主張は次のとおりです：したがって、死者たちの魂はどこかに存在しており、そこから生へと戻ってくる。。 AskPhilosophyの論理チェック（Z3ソルバー）によれば、この論証が妥当であるのは、著者が明示していない前提（P3）を認める場合に限られます。 AskPhilosophyでは、2件の反論を紹介しています。そのうち1件には文献に基づく応答があり、各前提の元になった原文も一字一句照合して確認しています。

『パイドン』70c-72e

暗黙の前提を補えば妥当

ソクラテスは死の日に、魂は消え去らないことを友人たちに示そうとする。第一の論証：生も死も、すべては反対のものから生まれる。

前提をクリックすると、それを退けられます

すべての前提を受け入れるなら、論理によって結論も受け入れざるをえません。したがって、議論は前提をめぐるものになります。

論理ソルバーで検証済み：すべての前提が真で結論が偽であることはありえません。
暗黙の前提がない場合： P3がなければ、コンピュータは、間に何も存続しないまま、生者が確かに死者から生まれるという事例を見つけ出す。

P3がなければ、反対のものの循環は魂について何も語らない。死から生へと移るのが同じものであると想定しなければならない。ソクラテス自身がそれを自分の証明の条件として述べている。

類推. 毎朝人々が目を覚ますのなら、彼らは眠っていたはずである。目覚めは眠りを前提とし、眠りは眠る者を前提とする。プラトンはこの推論を生と死に適用する。

反論

それぞれの反論は一つの対話です。クリックすると、誰が応答しているか、そして議論が今どこにあるかが分かります。

シ

シミアスとケベス（対話篇の中で）結論を攻撃

あなたは半分を証明した。魂が誕生以前に存在していたということだ。しかし、死に際して魂が煙のように散り散りになり、存在しなくなることを妨げるものは何もない。

プラトンの応答

プラトンソクラテス（プラトンの登場人物）の応答

二つの証明を組み合わせれば十分である。魂が誕生以前に存在し、あらゆる生者が死者から生まれるのなら、魂は再び生まれることができるように、死後にも存在していなければならない。

アリストテレス紀元前350年 · 前提3を攻撃

魂は生きた身体の形相であり、彫像の形のようなものである。身体から切り離されては存在できない。何ものも一つの生から別の生へと「移る」ことはない。

応答なし

要約：その著作はまだ当サイトのコーパスに入っていません

プラトンの著作の中に、直接の応答はまだ見つかっていません。