PhilosophenAlasdair MacIntyre

Alasdair MacIntyre

Die moderne Moral liegt in Trümmern: Wir müssen zu den Tugenden zurückkehren, nach Art des Aristoteles.

AristotelismusThomismus (Scholastik)1929 · 2025 Vereinigtes KönigreichGlasgow

Leben

Schottischer Philosoph (Glasgow 1929 – 2025), der im Vereinigten Königreich und dann in den Vereinigten Staaten lehrte, insbesondere in Notre Dame. In „Verlust der Tugend“ (After Virtue, 1981) vertritt er die These, dass die moderne Moralsprache ein Überrest vergessener Traditionen ist, und schlägt eine Rückkehr zu einer Tugendethik vor, die von Aristoteles und Thomas von Aquin inspiriert und in Praktiken und Gemeinschaften verwurzelt ist.

Hauptwerke

1981
Verlust der Tugend (After Virtue)

Vertritt die These, dass die moderne Moral in Trümmern liegt und die Tugenden wiedergewonnen werden müssen.

1988
Whose Justice? Which Rationality?

Zeigt, dass Gerechtigkeit und Rationalität von Denktraditionen abhängen.

1999
Dependent Rational Animals

Betont die menschliche Verletzlichkeit und Abhängigkeit, um die Tugenden zu denken.

In seinen eigenen Worten

« Der Mensch ist in seinen Handlungen und seiner Praxis wie auch in seinen Fiktionen im Wesentlichen ein geschichtenerzählendes Tier. »
After Virtue, p. 216 (3rd ed., 2007)
« Das gute Leben für den Menschen ist das Leben, das damit verbracht wird, nach dem guten Leben für den Menschen zu suchen. »
After Virtue, p. 219 (3rd ed., 2007)

Positionen

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Existiert Gott?Gott
AtheismusTheismus
Interpretation

Als Thomist und Katholik verortet er seine Ethik in einer Tradition, die auf Gott gründet.

MacIntyre, God, Philosophy, Universities (2009)

Was macht eine Handlung gut?Grundlage der Moral
Pflicht (Deontologie)Folgen (Konsequentialismus)Charakter (Tugendethik)Anderes (göttliches Gesetz, Beziehungen, Wertschöpfung …)

Moral ergibt nur Sinn durch die Tugenden, innerhalb von Praktiken und einer Tradition, nach der Art des Aristoteles.

MacIntyre, After Virtue (1981)

Wer hat Vorrang: das Individuum oder die Gemeinschaft?Individuum und Gesellschaft
Gemeinschaft, Ordnung, TraditionIndividuelle Freiheit
Behauptet

Das moralische Leben gehört zu Gemeinschaften und Traditionen, nicht zu isolierten Individuen; er kritisiert den liberalen Individualismus.

MacIntyre, After Virtue (1981)