PhilosophenAdam Smith

Adam Smith

Wir beurteilen Recht und Unrecht, indem wir uns unter dem Blick eines „unparteiischen Zuschauers“ in die Lage anderer versetzen.

Aufklärung1723 · 1790 Vereinigtes KönigreichKirkcaldy (Schottland)

Leben

Adam Smith (1723–1790) war ein schottischer Philosoph der Aufklärung und Professor für Moralphilosophie in Glasgow. In der Theorie der ethischen Gefühle erklärt er unsere moralischen Urteile durch Mitgefühl und den Blick eines „unparteiischen Zuschauers“; im Wohlstand der Nationen analysiert er die Arbeitsteilung und den Markt. So verbindet er Moral, Eigeninteresse und gesellschaftliches Leben.

Hauptwerke

1759
Theorie der ethischen Gefühle

Unsere moralischen Urteile entstehen aus Mitgefühl und aus der Vorstellung eines unparteiischen Zuschauers.

1776
Untersuchung über Natur und Ursachen des Reichtums der Nationen

Er untersucht, wie Arbeitsteilung und Austausch den Reichtum einer Nation hervorbringen.

In seinen eigenen Worten

« Wie egoistisch man den Menschen auch annehmen mag, so gibt es offensichtlich in seiner Natur Grundzüge, die ihn am Schicksal anderer Anteil nehmen lassen und ihm deren Glück notwendig machen, obwohl er nichts daraus zieht außer dem Vergnügen, es zu sehen. »
The Theory of Moral Sentiments, I.i.1.1 (1759)
« Nicht vom Wohlwollen des Metzgers, des Brauers oder des Bäckers erwarten wir unser Essen, sondern davon, dass sie auf ihr eigenes Interesse bedacht sind. »
The Wealth of Nations, livre I, chap. II (1776)
« Indem er sein eigenes Interesse verfolgt, fördert er häufig das der Gesellschaft wirksamer, als wenn er es wirklich zu fördern beabsichtigt. »
The Wealth of Nations, livre IV, chap. II (1776)

Positionen

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Was macht eine Handlung gut?Grundlage der Moral
Pflicht (Deontologie)Folgen (Konsequentialismus)Charakter (Tugendethik)Anderes (göttliches Gesetz, Beziehungen, Wertschöpfung …)

Das moralische Urteil entspringt dem Mitgefühl: Wir billigen, was ein unparteiischer Zuschauer billigen würde, und nicht, was eine Regel oder die Folgen gebieten.

Smith, The Theory of Moral Sentiments (1759)

Ist der Mensch von Natur aus gut?Menschliche Natur
Grundlegend schwach oder verdorbenGrundlegend gut oder perfektionierbar
Interpretation

Wie egoistisch man den Menschen auch annehmen mag, gewisse Grundzüge seiner Natur lassen ihn am Schicksal anderer Anteil nehmen.

Smith, The Theory of Moral Sentiments (1759), I.i.1

Wer hat Vorrang: das Individuum oder die Gemeinschaft?Individuum und Gesellschaft
Gemeinschaft, Ordnung, TraditionIndividuelle Freiheit
Interpretation

Er verteidigt ein „System der natürlichen Freiheit“, in dem jeder seine Interessen im Rahmen der Gerechtigkeit verfolgt, bei begrenzter Rolle des Staates.

Smith, The Wealth of Nations (1776), IV.ix