El corazón sin descanso
Por lo tanto, la verdadera felicidad solo se encuentra en Dios: «nuestro corazón está inquieto hasta que descansa en ti».
Todos los bienes de esta vida pueden perderse contra nuestra voluntad; solo un bien eterno no se pierde, y nuestro deseo de felicidad no es en vano.
«El corazón sin descanso» es un argumento de Agustín de Hipona (Confesiones I, 1 · IV, 9 · Del libre albedrío, II, 14) sobre la pregunta «¿Qué es la felicidad?» (respuesta: en dios). Su tesis: Por lo tanto, la verdadera felicidad solo se encuentra en Dios: «nuestro corazón está inquieto hasta que descansa en ti». Según la verificación lógica de AskPhilosophy (solucionador Z3), el argumento es válido solo si se admite una premisa que el autor no formula (P5). AskPhilosophy presenta 3 objeciones, 1 de ellas con una réplica documentada, y el texto original de cada premisa, verificado palabra por palabra.
Todos quieren ser felices: ese es el punto de partida. Agustín lo probó todo (éxito, placeres, amistad, filosofía) y vio cada felicidad amenazada o perdida, como ocurrió con la muerte de su mejor amigo. De ahí extrae un razonamiento sobre la felicidad misma: ¿dónde puede encontrarse, si ha de ser segura?
haz clic en una premisa para rechazarla
Sin la premisa implícita: Sin P5, el ordenador encuentra un mundo donde todos quieren ser felices, donde ningún bien de esta vida basta, pero donde la felicidad perfecta simplemente no es posible: el corazón permanecería inquieto para siempre.
Objeciones
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EEstoicos, epicúreos, peripatéticos ataca la premisa 3El sabio puede ser feliz en esta vida, por sus propias fuerzas: mediante la virtud, que nada exterior puede quitarle (estoicos), o mediante la tranquilidad del alma y los placeres sencillos (epicúreos).
Hipona responde
El sabio puede ser feliz en esta vida, por sus propias fuerzas: mediante la virtud, que nada exterior puede quitarle (estoicos), o mediante la tranquilidad del alma y los placeres sencillos (epicúreos).
Nietzsche 1883 · ataca la conclusiónBuscar la felicidad en un más allá es despreciar la única vida que tenemos. Hay que permanecer fiel a la tierra, y dar sentido a esta vida en lugar de juzgarla insuficiente.
sin respuesta
Buscar la felicidad en un más allá es despreciar la única vida que tenemos. Hay que permanecer fiel a la tierra, y dar sentido a esta vida en lugar de juzgarla insuficiente.
Freud 1927 · ataca la premisa 5Desear algo no prueba que exista. Una creencia nacida de un deseo profundo (ser consolado, protegido, colmado) es lo que Freud llama una ilusión: puede ser verdadera, pero el deseo no es prueba de ello (El porvenir de una ilusión).
sin respuesta
Desear algo no prueba que exista. Una creencia nacida de un deseo profundo (ser consolado, protegido, colmado) es lo que Freud llama una ilusión: puede ser verdadera, pero el deseo no es prueba de ello (El porvenir de una ilusión).