Peter Carruthers
La moral es un acuerdo entre seres racionales: los animales no tienen en ella un lugar directo.
Vida
Peter Carruthers (nacido en 1952) es un filósofo británico, profesor en la Universidad de Maryland tras haber enseñado en Sheffield. Trabaja principalmente sobre la mente, la conciencia y el autoconocimiento. En The Animals Issue (1992) sostiene que, dentro de un marco contractualista, los animales no tienen derechos directos, pero que algunos actos crueles siguen siendo malos por lo que revelan sobre el carácter de quien los comete.
Obras principales
Examina el utilitarismo y el contractualismo ante la cuestión animal, y sostiene que los animales no tienen un estatus moral directo.
Propone una teoría naturalista de la conciencia basada en pensamientos de orden superior.
Sostiene que la pregunta «¿son conscientes los animales?» no tiene una respuesta factual determinada, y que esto importa menos de lo que pensamos.
En sus propias palabras
« algunas acciones son gravemente malas, no porque causen daño alguno ni violen derechos, sino simplemente por lo que revelan sobre el carácter del agente. »
« La moral se concibe aquí como un sistema de reglas que gobiernan la interacción de agentes racionales dentro de la sociedad. Por tanto, parece inevitable, a primera vista, que en este enfoque solo los agentes racionales reciban derechos directos. »
Sus posiciones
haz clic en una fila para ver la pruebaTrata la mente como un sistema natural explicable científicamente, y la conciencia como un rasgo del procesamiento cerebral.
Carruthers, Phenomenal Consciousness (2000) ; Human and Animal Minds (2019)
Fundamenta la moral en el contractualismo: las reglas en las que acordarían agentes racionales, y no las consecuencias, el deber como tal ni la virtud.
Carruthers, The Animals Issue: Moral Theory in Practice (1992)