Cicerón
La verdadera ley es la recta razón, conforme a la naturaleza.
Sobre la república esencial
Diálogo en 6 libros sobre el mejor régimen, ambientado en el 129 a. C. Perdido en la Edad Media: se encontró aproximadamente un tercio en 1819 bajo un comentario de Agustín (un palimpsesto del Vaticano). El libro VI, el Sueño de Escipión, sobrevivió por separado, con el comentario de Macrobio (hacia el 430). La definición de la verdadera ley (III, 33) solo se conoce por una cita de Lactancio.
Sobre las leyes esencial
Diálogo entre Cicerón (Marco), su hermano Quinto y Ático. Libro I: el derecho proviene de la naturaleza. Inacabado (se conservan 3 libros, al menos 5 previstos) y probablemente publicado después de su muerte. Nuestro corpus contiene el libro I.
Tusculanas esencial
Cinco jornadas de discusión en su villa de Túsculo, escritas tras la muerte de su hija. Libro I: la muerte no es un mal; libro V: la virtud basta para la felicidad. Quien habla es Cicerón («M.») ante un oyente anónimo («A.»). Nuestro corpus contiene los libros I y V.
Sobre la naturaleza de los dioses esencial
Diálogo en 3 libros: el epicúreo Veleyo, el estoico Balbo (existencia de los dioses, orden del mundo, Providencia), el académico Cota (que refuta a Balbo). El joven Cicerón escucha. Son personajes: al final, Cicerón solo dice que Balbo le parece más cercano a lo probable. Nuestro corpus contiene los libros II y III.
Sobre los deberes (De officiis) esencial
Carta-tratado en 3 libros dirigida a su hijo Marco, escrita en otoño del 44, en plena lucha contra Marco Antonio. Libro I: lo honesto; II: lo útil; III: los conflictos aparentes entre ambos (el anillo de Giges). Sigue al estoico Panecio, pero «no como un simple traductor». No pudo revisarlo antes de su muerte.
Lelio, sobre la amistad
Diálogo dedicado a Ático. Lelio, amigo de Escipión, recién fallecido, habla de la amistad; el prefacio dice que expresa las ideas de Cicerón.
Sobre los fines de los bienes y de los males; Académicos
La felicidad según los epicúreos, los estoicos y los peripatéticos; el conocimiento según la Academia. Todavía no está en nuestro corpus.
Sobre la adivinación; Sobre el destino
Crítica de la adivinación y defensa de la libertad frente al destino de los estoicos. Todavía no está en nuestro corpus.
Cartas (a Ático, a sus allegados…)
Más de 900 cartas, publicadas después de su muerte: un testimonio único sobre el final de la República. Todavía no están en nuestro corpus.