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FilósofosLudwig Wittgenstein

Ludwig Wittgenstein

Los límites de mi lenguaje significan los límites de mi mundo.

Filosofía analítica1889 · 1951 AustriaFilósofo del lenguajeLógicoFilósofo de la mente
Wovon man nicht sprechen kann, darüber muss man schweigen.
De lo que no se puede hablar, hay que callar.
Verificada palabra por palabra
Die Grenzen meiner Sprache bedeuten die Grenzen meiner Welt.
Los límites de mi lenguaje significan los límites de mi mundo.
Verificada palabra por palabra
Die Bedeutung eines Wortes ist sein Gebrauch in der Sprache.
El significado de una palabra es su uso en el lenguaje.
Verificada palabra por palabra
Die Philosophie ist ein Kampf gegen die Verhexung unsres Verstandes durch die Mittel unserer Sprache.
La filosofía es una batalla contra el hechizo que el lenguaje ejerce sobre nuestra inteligencia.
Verificada palabra por palabra
Was ist dein Ziel in der Philosophie? – Der Fliege den Ausweg aus dem Fliegenglas zeigen.
¿Cuál es tu objetivo en filosofía? Mostrarle a la mosca la salida de la botella cazamoscas.
Verificada palabra por palabra

Ideas erróneas

Falso
«De lo que no se puede hablar, hay que callar» significa: no hables de lo que no conoces.

No se trata de ignorancia, sino de los límites del lenguaje con sentido. Lo que no puede decirse es la ética, el sentido de la vida, «lo místico»: para él, justamente lo que más importa. Aunque todas las cuestiones científicas quedaran resueltas, «los problemas de la vida siguen sin haber sido tocados en absoluto».

Falso
Para Wittgenstein, la ética y la religión son disparates sin importancia.

Es cierto que dice que sus frases son, en sentido estricto, un sinsentido. Pero añade que son testimonio de una tendencia del espíritu humano que no puede dejar de «respetar profundamente» y de la que no se burlaría «por nada del mundo».

Matizable
El segundo Wittgenstein renie por completo del primero.

Reconoce «graves errores» en el Tractatus, sobre todo la idea de una forma general de todas las proposiciones. Pero quiere publicar los dos libros juntos, porque los nuevos pensamientos solo se entienden por contraste con los antiguos. Y una idea permanece: la filosofía no es una teoría, sino una actividad.

Matizable
Wittgenstein era un positivista lógico del Círculo de Viena.

El Círculo de Viena leyó el Tractatus como un manifiesto contra la metafísica, y Wittgenstein conversó con algunos de sus miembros. Pero nunca perteneció a él, y le importaba lo que los positivistas dejaban de lado: «Ciertamente hay lo inexpresable. Esto se muestra, es lo místico.»