DomandeDio esiste?Dio, causa dell'idea di infinito
Dio esiste?TeismoL'idea di Dio in noi

Dio, causa dell'idea di infinito

René Descartes 1596 · 1650Dubitare di tutto per trovare ciò che resiste al dubbio.
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Che cosa sostiene

Dunque esiste un essere infinito, Dio.

Perché

Un'idea ha una causa almeno tanto reale quanto ciò che essa rappresenta; solo un essere infinito può causare in me l'idea di infinito.

In breve

«Dio, causa dell'idea di infinito» è un argomento di René Descartes (Meditazione III) sulla domanda «Dio esiste?» (risposta: teismo). La sua tesi: Dunque esiste un essere infinito, Dio. Secondo la verifica logica di AskPhilosophy (solutore Z3), la conclusione segue effettivamente dalle sue 3 premesse. AskPhilosophy presenta 3 obiezioni, 3 delle quali con una risposta documentata, e il testo originale di ciascuna premessa, verificato parola per parola.

Meditazione III
Valido

Prima prova di Dio. Trovo in me l'idea di un essere infinito. Ma io, essere finito che dubita, non posso esserne l'autore.

P1Ho in me l'idea di un essere infinito e perfetto.
P2Ogni idea ha una causa che contiene almeno tanta realtà quanta ne rappresenta l'idea.
P3Solo un essere realmente infinito contiene tanta realtà quanta ne rappresenta l'idea di infinito.
Dunque esiste un essere infinito, Dio.

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Se accetti tutte le premesse, la logica ti obbliga ad accettare la conclusione. Il dibattito riguarda dunque le premesse.
Verificato da un solutore logico: è impossibile che tutte le premesse siano vere e la conclusione falsa.
Le tre premesse bastano e ciascuna è indispensabile. Il vero dibattito riguarda P1 (abbiamo davvero un'idea dell'infinito?) e P2, un principio di causalità che Cartesio giudica evidente «per lume naturale».
Analogia. Trovi in una soffitta il progetto dettagliato di una macchina che nessuno nel villaggio saprebbe concepire. Concludi che un ingegnere ben più esperto di te è passato di lì. Per Cartesio, l'idea di infinito è quel progetto.

Obiezioni

3

Ogni obiezione è una conversazione: clicca per vedere chi risponde e a che punto è il dibattito.

Hobbes 1641 · attacca la premessa 1

Non abbiamo alcuna idea di Dio, solo immagini. Come un cieco dalla nascita che sente il calore del fuoco senza mai vederne l'immagine, noi inferiamo una causa eterna senza averne un'idea.

Descartes risponde
Descartes
Hobbes intende «idea» nel senso di immagine dipinta nell'immaginazione. Cartesio chiama idea tutto ciò che la mente concepisce immediatamente: in questo senso abbiamo davvero un'idea di Dio.
Gassendi 1641 · attacca la premessa 1

L'idea di Dio è costruita a partire dalle nostre stesse perfezioni, ingrandite senza limite. Pretendere che rappresenti Dio è come disegnare un elefante a partire da un acaro.

Descartes risponde
Descartes
Non concepiamo l'infinito negando il finito: è il contrario, ogni limite è già una negazione dell'infinito. L'idea dell'infinito viene dunque per prima.
A
Arnauld 1641 · attacca la premessa 2

Il circolo cartesiano: Cartesio dice che le nostre idee chiare sono vere perché Dio esiste, ma dimostra che Dio esiste per mezzo di idee chiare.

Descartes risponde
Descartes
Nessun circolo: finché si segue la dimostrazione con attenzione, l'evidenza basta. Dio serve soltanto a garantire il ricordo di evidenze passate, quando non vi si presta più attenzione.
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