Nāgārjuna
Tutte le cose sono vuote di esistenza inerente.
Versi fondamentali sulla Via di mezzo (Mūlamadhyamakakārikā), 27 capitoli essenziale
Circa 450 versi. L'attribuzione a Nāgārjuna non è contestata, ma la vita dell'autore è leggendaria e il testo ci è giunto attraverso commentari (Akutobhayā, Buddhapālita, Bhāviveka, Candrakīrti) e una traduzione cinese del 409: il sanscrito è in parte ricostruito, e le edizioni differiscono leggermente (soprattutto nei capitoli 17, 18, 25 e 27). Si tratta davvero dei suoi versi, non di parole riportate da altri: usiamo dunque il badge «scritto dall'autore», come per gli altri testi antichi, precisando che non sappiamo nulla di come li abbia diffusi.
Confutazione delle obiezioni (Vigrahavyāvartanī), 70 versi e il loro commento
I versi da 1 a 20 espongono le obiezioni di un avversario realista; i versi da 21 a 70 sono la risposta di Nāgārjuna. Attribuzione dibattuta, benché la maggior parte degli studiosi la accetti (Lindtner la annovera tra le sue opere autentiche); alcuni la collocano al di fuori del nucleo sicuro, e il dubbio riguarda soprattutto il commento in prosa, forse di mano più tarda. Il sanscrito sopravvive in un solo manoscritto, integrato dal tibetano. L'inglese di Bhattacharya è digitalizzato in modo incompleto (commento tagliato).
Altri testi attribuiti (Yuktiṣaṣṭikā, Śūnyatāsaptati, Ratnāvalī, Suhṛllekha…)
L'elenco delle opere autentiche è discusso. Nessuna è nel nostro corpus.
Prasannapadā, commento di Candrakīrti
Un commento ai Versi di Candrakīrti (VII sec.). Questo non è Nāgārjuna: lo citiamo soltanto come lettura antica.