FilósofosNagarjuna

Nagarjuna

Todas las cosas están vacías de existencia inherente.

Filosofía budistah. 150 · h. 250 IndiaFilósofo budistaFundador de la escuela del Camino Medio (Madhyamaka)DialécticoVida poco conocida
IIe-IIIe s.
Versos fundamentales sobre el Camino del Medio (Mūlamadhyamakakārikā), 27 capítulos esencial

Unos 450 versos. La atribución a Nāgārjuna no se discute, pero la vida del autor es legendaria y el texto nos llega a través de comentarios (Akutobhayā, Buddhapālita, Bhāviveka, Candrakīrti) y de una traducción china del 409: el sánscrito está en parte reconstruido, y las ediciones difieren un poco (sobre todo en los capítulos 17, 18, 25 y 27). Son efectivamente sus versos, y no palabras referidas por otros: por eso usamos la insignia «escrito por el autor», como para otros textos antiguos, señalando que no sabemos nada de cómo los difundió.

Escrito y publicado por el autor
IIe-IIIe s. ?
Refutación de las objeciones (Vigrahavyāvartanī), 70 versos y su comentario

Las estrofas 1 a 20 recogen las objeciones de un adversario realista; las estrofas 21 a 70 son la respuesta de Nāgārjuna. Atribución debatida, aunque la mayoría de los especialistas la aceptan (Lindtner la cuenta entre sus obras auténticas); algunos la sitúan fuera del núcleo seguro, y la duda afecta sobre todo al comentario en prosa, quizá de una mano posterior. El sánscrito sobrevive en un solo manuscrito, completado por el tibetano. El inglés de Bhattacharya está digitalizado de forma incompleta (comentario cortado).

Autenticidad discutida
?
Otros textos atribuidos (Yuktiṣaṣṭikā, Śūnyatāsaptati, Ratnāvalī, Suhṛllekha…)

La lista de las obras auténticas es objeto de discusión. Ninguna figura en nuestro corpus.

Autenticidad discutida
VIIe s.
Prasannapadā, comentario de Candrakīrti

Un comentario a las Estrofas de Candrakīrti (siglo VII). No es Nāgārjuna: lo citamos solo como lectura antigua.

Texto de otro autor