FilosofiPaul Churchland

Paul Churchland

Le nostre credenze e i nostri desideri sono una cattiva teoria, che le neuroscienze sostituiranno.

Filosofia analiticaMaterialismo1942 CanadaVancouver

La sua vita

Filosofo canadese nato nel 1942, professore all'Università della California, San Diego. Difende il materialismo eliminativista: le nostre credenze e i nostri desideri formano una teoria del senso comune che le neuroscienze sostituiranno. Si avvale delle reti neurali per pensare la conoscenza e la coscienza.

Le sue opere

1981
Materialismo eliminativista e atteggiamenti proposizionali

La psicologia del senso comune è una teoria falsa che dovrà essere sostituita.

1984
Materia e coscienza

Un'introduzione alla filosofia della mente che difende il materialismo.

1995
Il motore della ragione, la sede dell'anima

Il cervello inteso come una rete neurale.

Cosa ha scritto

« Il materialismo eliminativista è la tesi secondo cui la nostra concezione di senso comune dei fenomeni psicologici costituisce una teoria radicalmente falsa, una teoria così profondamente difettosa che sia i suoi princìpi sia la sua ontologia saranno un giorno sostituiti, anziché ridotti senza scosse, da una neuroscienza compiuta. »
« Eliminative Materialism and the Propositional Attitudes », The Journal of Philosophy 78, n° 2 (1981), p. 67

Posizioni

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Da dove viene ciò che sappiamo?Fonte della conoscenza
Empirismo (dall'esperienza)Razionalismo (dalla ragione)
Interpretazione

La conoscenza è la rappresentazione del mondo che il cervello apprende attraverso l'esperienza, e che la scienza mette alla prova.

Churchland, Plato's Camera (2012)

La mente è qualcosa di diverso dalla materia?Mente e corpo
MaterialismoDualismo
Affermato

La psicologia del senso comune (credenze, desideri) è una teoria falsa che le neuroscienze mature sostituiranno, per cui la mente è interamente fisica.

Churchland, "Eliminative Materialism and the Propositional Attitudes", Journal of Philosophy (1981)

Che cosa rende buona un'azione?Fondamento della morale
Il dovere (deontologia)Le conseguenze (conseguenzialismo)Il carattere (etica delle virtù)Altro (legge divina, relazioni, creazione di valori…)

La conoscenza morale è un'abilità acquisita dal cervello nella vita sociale, più vicina al carattere e al saper fare pratico che alle regole.

Churchland, "Toward a Cognitive Neurobiology of the Moral Virtues", Topoi (1998)