ὁ κόσμος ἀλλοίωσις, ὁ βίος ὑπόληψις.
宇宙は変化であり、人生は思いなしである。
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Ἆρον τὴν ὑπόληψιν, ἦρται τὸ βέβλαμμαι· ἆρον τὸ βέβλαμμαι, ἦρται ἡ βλάβη.
判断を取り除けば、「私は害を受けた」は取り除かれる。「私は害を受けた」を取り除けば、害は取り除かれる。
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Τὸ τῷ σμήνει μὴ συμφέρον οὐδὲ τῇ μελίσσῃ συμφέρει.
群れにとって益にならないものは、蜜蜂にとっても益にならない。
一字一句照合済み
Ὅρα μὴ ἀποκαισαρωθῇς, μὴ βαφῇς· γίνεται γάρ.
カエサルにされてしまわないよう、その染料に染まらないよう気をつけなさい。それは起こることなのだ。
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βάπτεται γὰρ ὑπὸ τῶν φαντασιῶν ἡ ψυχή.
魂は、思考の色に染まる。
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よくある誤解
誤り
マルクス・アウレリウスは、自らの知恵を大衆に教えるために『自省録』を書いた。
それは彼自身に宛てた覚え書きで、しばしば遠征の陣中で書かれ、自らの原則を繰り返し自分に言い聞かせている。読まれることを意図したものではなく、1559年にようやく印刷された。同じ内容が繰り返され、構成がないのはそのためである。
誤り
彼は共和政を復活させようとし、息子コンモドゥスに殺害された（映画『グラディエーター』のように）。
古代の史料には、彼が共和政を復活させようとしたとも、コンモドゥスが彼を殺したとも書かれていない。彼は177年にコンモドゥスを共同皇帝とし、180年に遠征中に死去したが、おそらく病死である。歴史家カッシウス・ディオだけが噂を伝えており、侍医たちがコンモドゥスの機嫌を取るために彼の死を早めたのだという。『自省録』では、セウェルスがカトーとブルトゥスを、そして法がすべての人に等しい国家と、何よりも臣民の自由を尊重する王政という理念を教えてくれたことに感謝している。それは正しい統治の理想であって、権力を元老院に返す計画ではない。
留保が必要
マルクス・アウレリウスはキリスト教徒を迫害した。
彼の治世下でキリスト教徒は、既存の法律に基づいて有罪とされた（165年頃のローマでのユスティノス、177年のリヨンの殉教者たち）。彼による一般的な勅令は知られていない。『自省録』にキリスト教徒が現れるのは一度だけで、彼らの死への赴き方を批判する箇所であり、この言葉は写字生による加筆だと考える研究者も複数いる。
留保が必要
ストア的であるとは、何も感じないことだ。
ストア派の人が自由になろうとするのは、自らを乱す情念（怒り、恐れ）からであって、あらゆる愛情からではない。マルクスは、人を愛し、穏やかに人を耐え忍ぶことをたえず語り、真心からのものであれば「善意は無敵である」と書いている。