Giordano Bruno

Das Universum ist unendlich und von unzähligen Welten erfüllt.

Humanismus · Neuplatonismus1548 · 1600 ItalienNaturphilosophKosmologe des unendlichen UniversumsEhemaliger Dominikaner, wegen Häresie verurteiltVerfasser von Dialogen

Überblick Argumente · 4 Werke Zitate Traditionslinie

Come è possibile che l'universo sia finito?

Wie ist es möglich, dass das Universum endlich sein kann? (Filoteo, sein Sprachrohr)

Wort für Wort geprüft

È dunque l'universo uno, infinito, inmobile.

Das Universum ist also eines, unendlich, unbeweglich. (Teofilo, sein Sprachrohr)

Wort für Wort geprüft

lui non vedea per gli occhi di Copernico, né di Ptolomeo, ma per i proprii

Er sah nicht mit den Augen des Kopernikus und nicht mit denen des Ptolemäus, sondern mit seinen eigenen. (Teofilo, über „den Nolaner“, das heißt Bruno)

Wort für Wort geprüft

Maiori forsan cum timore sententiam in me fertis quam ego accipiam.

Vielleicht sprecht ihr dieses Urteil gegen mich mit größerer Furcht aus, als ich es empfange. (Berichtet von Kaspar Schoppe, einem feindlich gesinnten Zeugen)

Wort für Wort geprüft

trovaremo non esser morte, non solo per noi, ma né per veruna sustanza

Wir werden feststellen, dass es keinen Tod gibt, weder für uns noch für irgendeine Substanz. (Widmungsbrief von Über das Unendliche, in seiner eigenen Stimme)

Wort für Wort geprüft

Verbreitete Irrtümer

Differenziert zu betrachten

Bruno wurde verbrannt, weil er Kopernikus und die Wissenschaft verteidigt hatte.

Nach den uns vorliegenden Texten betrafen die Fragen vor allem die Theologie. Vor seinen venezianischen Richtern wird er zur Trinität befragt; er gesteht, daran gezweifelt zu haben, dass der Sohn und der Heilige Geist „Personen“ sind und dass der Sohn Mensch geworden ist. Schoppe, der bei der Verlesung des Urteils anwesend war, zählt die „Dogmen“ auf, die er in Brunos Büchern findet: unzählige Welten, aber auch die Wanderung der Seelen von einem Körper in einen anderen, die Magie, der Heilige Geist als Weltseele, Christus, der nicht Gott sei (die Liste eines feindlich gesinnten Zeugen, der sagt, er zitiere die Titel aus dem Gedächtnis). Die Vielheit der Welten gehörte also zu den ihm vorgeworfenen Thesen, doch Kopernikus war noch nicht verurteilt (das geschah 1616). Das Urteil selbst ist nicht in unserem Korpus enthalten: Wir können, den Text in der Hand, nicht sagen, welche Anklagepunkte den Ausschlag gaben.

Differenziert zu betrachten

Bruno, Märtyrer des freien Denkens.

Er starb, ohne zu widerrufen, und er verteidigte die Freiheit des Philosophen: Zu behaupten, es gebe nur einen einzigen Weg, die Natur zu erkennen, sei Hochmut. Das Bild vom „Märtyrer des freien Denkens“ ist jedoch vor allem eine Konstruktion des 19. Jahrhunderts: Das Denkmal auf dem Campo de’ Fiori wurde 1889 von antiklerikalen Kreisen enthüllt. Bruno selbst sagte, er hasse „den Pöbel“, und sein Sprachrohr billigt es, dass dem Volk bestimmte Wahrheiten nicht gelehrt werden. Die Freiheit, die er verteidigt, ist zuallererst die des Philosophen.

Differenziert zu betrachten

„Ihr habt mehr Angst, dieses Urteil zu verkünden, als ich, es zu empfangen“: Das waren seine letzten Worte.

Der Satz ist gut belegt, aber nur durch einen einzigen Zeugen, Kaspar Schoppe, einen Konvertiten, der Bruno feindlich gesinnt war, in einem Brief, der am Tag der Verbrennung geschrieben wurde. Er wurde nicht auf dem Scheiterhaufen gesprochen, sondern am 8. Februar 1600, nach der Verlesung des Urteils, und er beginnt mit „vielleicht“ (forsan). Schoppe fügt hinzu, dass Bruno auf dem Scheiterhaufen das ihm gezeigte Bild des gekreuzigten Christus mit grimmiger Miene zurückwies.