PhilosophenJohn Searle

John Searle

Bewusstsein ist eine reale und nicht reduzierbare Tatsache des Innenlebens; es zu leugnen heißt, zu übersehen, was vor uns liegt.

Analytische Philosophie1932 · 2025 Vereinigte StaatenDenver (Colorado)

Leben

John Searle (1932–2025), ein in Denver geborener amerikanischer Philosoph, lehrte an der University of California, Berkeley. Er erneuerte die Sprachphilosophie mit der Sprechakttheorie, dann die Philosophie des Geistes mit dem Argument des Chinesischen Zimmers (1980), gegen die Vorstellung, ein Programm genüge zum Denken. Er vertritt einen „biologischen Naturalismus“: Das Bewusstsein wird vom Gehirn verursacht und ist dennoch real.

Hauptwerke

1969
Sprechakte

Analysiert das Sprechen als regelgeleitetes Handeln: versprechen, befehlen, behaupten.

1980
Minds, Brains, and Programs (Geist, Gehirn und Programme)

Argumentiert mit dem Chinesischen Zimmer, dass das Manipulieren von Symbolen für das Verstehen nicht genügt.

1992
Die Wiederentdeckung des Geistes

Verteidigt die Realität und die Nichtreduzierbarkeit des Bewusstseins gegen Materialismus und Dualismus.

1995
Die Konstruktion der gesellschaftlichen Wirklichkeit

Erklärt, wie Geld, Regierungen und Ehen durch kollektive Übereinkunft existieren.

In seinen eigenen Worten

« Wenn es um bewusste Subjektivität geht, gibt es keinen Unterschied zwischen der Beobachtung und dem beobachteten Gegenstand. »
The Rediscovery of the Mind (1992), p. 97
« Der Dualismus macht das Problem unlösbar; der Materialismus leugnet die Existenz jedes zu untersuchenden Phänomens und damit jedes Problem. »
Consciousness and Language (2002), p. 47

Positionen

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Können wir zu gewissen Wahrheiten gelangen?Gewissheit
SkeptizismusGewissheit erreichbar
Interpretation

Er verteidigt den externen Realismus und die Wahrheit als Übereinstimmung mit den Tatsachen, gegen skeptische und relativistische Auffassungen.

Searle, The Construction of Social Reality (1995)

Ist der Geist mehr als Materie?Geist und Körper
MaterialismusDualismus
Behauptet

Biologischer Naturalismus: Das Bewusstsein wird durch Gehirnprozesse verursacht und ist eine reale, nicht reduzierbare Eigenschaft des Gehirns in der Ersten-Person-Perspektive, weder eine eigene Substanz noch bloße Berechnung.

Searle, The Rediscovery of the Mind (1992)

Sind wir wirklich frei?Freiheit
Determinismus (kein freier Wille)Freier Wille
Interpretation

Er hält die „Lücke“ zwischen Gründen und Handlung für eine reale Erfahrung, die möglicherweise ein nicht determiniertes Gehirn widerspiegelt, sodass der freie Wille keine Illusion ist, die man abtun sollte.

Searle, Rationality in Action (2001); Freedom and Neurobiology (2007)