哲学者John Searle
John Searle
意識は内面生活の実在的で還元不可能な事実であり、それを否定することは、目の前にあるものを見落とすことである。
分析哲学1932 · 2025 アメリカ合衆国デンバー（コロラド州）
生涯
ジョン・サール（1932–2025）はデンバー生まれのアメリカの哲学者で、カリフォルニア大学バークレー校で教えた。言語行為論によって言語哲学を刷新し、続いて、プログラムがあれば思考するのに十分だという考えに反対する中国語の部屋の議論（1980年）によって心の哲学を刷新した。彼は「生物学的自然主義」を擁護する。意識は脳によって引き起こされるが、それでもなお実在する、というものである。
主な著作
1969
言語行為
話すことを、約束する、命令する、主張するといった、規則に支配された行為として分析する。
1980
心・脳・プログラム
中国語の部屋によって、記号を操作するだけでは理解には十分でないと論じる。
1992
心の再発見
唯物論と二元論に対して、意識の実在性と還元不可能性を擁護する。
1995
社会的現実の構築
貨幣、政府、結婚が、集合的な合意によっていかに存在するかを説明する。
本人の言葉
« 意識的な主観性に関しては、観察と観察されるものとの区別は存在しない。 »
« 二元論は問題を解決不可能にし、唯物論は研究すべき現象の存在を、したがって問題の存在そのものを否定する。 »
立場
行をクリックすると根拠が表示されます確実な真理に到達できるのか？確実性
懐疑論確実性は到達可能
解釈
彼は、懐疑論や相対主義に対して、外的実在論と、事実との対応としての真理を擁護する。
Searle, The Construction of Social Reality (1995)
心は物質以外のものなのか？心と身体
唯物論二元論
主張
生物学的自然主義：意識は脳の過程によって引き起こされ、脳の実在的で還元不可能な一人称的特徴であって、別個の実体でも単なる計算でもない。
Searle, The Rediscovery of the Mind (1992)
私たちは本当に自由なのか？自由
決定論（自由意志はない）自由意志
解釈
彼は、理由と行為のあいだの「隙間」は実在する経験であり、決定されていない脳を反映しているかもしれないと考える。したがって自由意志は、退けるべき錯覚ではない。
Searle, Rationality in Action (2001); Freedom and Neurobiology (2007)