La última de las libertades humanas: elegir la propia actitud
La libertad de tomar postura; la crítica del pandeterminismo
Por lo tanto, el hombre no está completamente condicionado ni determinado: «se determina a sí mismo», según ceda a las condiciones o les resista. Esta libertad de elegir la propia actitud nunca puede serle quitada.
Incluso en el campo, donde a un hombre se le puede quitar todo, le queda la posibilidad de decidir la actitud que adopta y, por tanto, lo que llega a ser.
«La última de las libertades humanas: elegir la propia actitud» es un argumento de Viktor Frankl (Ein Psycholog erlebt das Konzentrationslager (1946); El hombre en busca de sentido, primera parte y «Logotherapy in a Nutshell», 1946) sobre la pregunta «¿Somos libres?» (respuesta: libre albedrío). Su tesis: Por lo tanto, el hombre no está completamente condicionado ni determinado: «se determina a sí mismo», según ceda a las condiciones o les resista. Esta libertad de elegir la propia actitud nunca puede serle quitada. Según la verificación lógica de AskPhilosophy (solucionador Z3), el argumento es válido solo si se admite una premisa que el autor no formula (P4). AskPhilosophy presenta 3 objeciones, 0 de ellas con una réplica documentada, y el texto original de cada premisa, verificado palabra por palabra.
El determinismo dice que nuestros actos son el producto de causas: herencia, entorno, condiciones. Frankl, neurólogo y psiquiatra, conoce esas causas. Pero también vivió en los campos nazis, donde la falta de sueño y de comida y el terror parecían destinados a convertir a cada uno en un animal. Vio a prisioneros regalar su último trozo de pan, y a otros hundirse. Su conclusión: la libertad no es la ausencia de condiciones, es la libertad de tomar postura ante las condiciones. Este margen, por minúsculo que sea, basta para decir que el hombre se determina a sí mismo.
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Objeciones
3Cada objeción es una conversación: haz clic para ver quién responde y en qué punto está el debate.
Arthur Schopenhauer 1839 · ataca la premisa 4Schopenhauer respondería que la conciencia solo nos dice «puedo hacer lo que quiero», no que hubiéramos podido querer otra cosa. La actitud «elegida» en el campo se deriva del carácter de la persona y de los motivos que se le presentan: lo que Frankl llama elección es la expresión de un carácter ya formado.
sin respuesta
Schopenhauer respondería que la conciencia solo nos dice «puedo hacer lo que quiero», no que hubiéramos podido querer otra cosa. La actitud «elegida» en el campo se deriva del carácter de la persona y de los motivos que se le presentan: lo que Frankl llama elección es la expresión de un carácter ya formado.
RRobert Sapolsky 2023 · ataca la premisa 4En Determined (2023), Sapolsky sostiene que nuestras elecciones resultan de una cadena de causas biológicas y ambientales (genes, hormonas, infancia, cultura); no hay ningún punto de partida que escape a esa cadena. El valor de un prisionero tiene causas como cualquier otro acto.
sin respuesta
En Determined (2023), Sapolsky sostiene que nuestras elecciones resultan de una cadena de causas biológicas y ambientales (genes, hormonas, infancia, cultura); no hay ningún punto de partida que escape a esa cadena. El valor de un prisionero tiene causas como cualquier otro acto.
PPrimo Levi 1986 · ataca la premisa 1Levi, superviviente de Auschwitz, desconfía de las lecciones morales extraídas del campo. En «La zona gris» se niega a juzgar a la ligera a los prisioneros que colaboraron, tan extrema era la presión; en «La vergüenza» sostiene que quienes sobrevivieron no eran los mejores, y que los mejores murieron. El testimonio de los supervivientes no prueba, por tanto, que a todos les quedara una libertad interior.
sin respuesta
Levi, superviviente de Auschwitz, desconfía de las lecciones morales extraídas del campo. En «La zona gris» se niega a juzgar a la ligera a los prisioneros que colaboraron, tan extrema era la presión; en «La vergüenza» sostiene que quienes sobrevivieron no eran los mejores, y que los mejores murieron. El testimonio de los supervivientes no prueba, por tanto, que a todos les quedara una libertad interior.