L'ultima delle libertà umane: scegliere il proprio atteggiamento
La libertà di prendere posizione; la critica del pandeterminismo
Dunque l'uomo non è interamente condizionato e determinato: egli «si determina da sé», a seconda che ceda alle condizioni o vi resista. Questa libertà di scegliere il proprio atteggiamento non gli può mai essere tolta.
Anche nel lager, dove a un uomo si può togliere tutto, resta la scelta dell'atteggiamento che assume, e quindi di ciò che diventa.
«L'ultima delle libertà umane: scegliere il proprio atteggiamento» è un argomento di Viktor Frankl (Ein Psycholog erlebt das Konzentrationslager (1946); Man's Search for Meaning, Parte prima e «Logotherapy in a Nutshell», 1946) sulla domanda «Siamo liberi?» (risposta: libero arbitrio). La sua tesi: Dunque l'uomo non è interamente condizionato e determinato: egli «si determina da sé», a seconda che ceda alle condizioni o vi resista. Questa libertà di scegliere il proprio atteggiamento non gli può mai essere tolta. Secondo la verifica logica di AskPhilosophy (solutore Z3), l'argomento è valido solo se si ammette una premessa che l'autore non formula (P4). AskPhilosophy presenta 3 obiezioni, 0 delle quali con una risposta documentata, e il testo originale di ciascuna premessa, verificato parola per parola.
Il determinismo afferma che i nostri atti sono il prodotto di cause: ereditarietà, ambiente, condizioni. Frankl, neurologo e psichiatra, conosce queste cause. Ma ha anche vissuto nei lager nazisti, dove la mancanza di sonno e di cibo e il terrore sembravano destinati a fare di ciascuno un animale. Ha visto prigionieri dare via il loro ultimo pezzo di pane, altri crollare. La sua conclusione: la libertà non è l'assenza di condizioni, è la libertà di prendere posizione di fronte alle condizioni. Questo margine, per quanto minuscolo, basta per dire che l'uomo determina se stesso.
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Obiezioni
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Arthur Schopenhauer 1839 · attacca la premessa 4Schopenhauer risponderebbe che la coscienza ci dice soltanto «posso fare ciò che voglio», non che avremmo potuto volere altrimenti. L'atteggiamento «scelto» nel lager discende dal carattere della persona e dai motivi che si presentano: ciò che Frankl chiama scelta è l'espressione di un carattere già formato.
senza risposta
Schopenhauer risponderebbe che la coscienza ci dice soltanto «posso fare ciò che voglio», non che avremmo potuto volere altrimenti. L'atteggiamento «scelto» nel lager discende dal carattere della persona e dai motivi che si presentano: ciò che Frankl chiama scelta è l'espressione di un carattere già formato.
RRobert Sapolsky 2023 · attacca la premessa 4In Determined (2023), Sapolsky sostiene che le nostre scelte risultano da una catena di cause biologiche e ambientali (geni, ormoni, infanzia, cultura); non esiste un punto di partenza che sfugga a questa catena. Il coraggio di un prigioniero ha cause come qualsiasi altro atto.
senza risposta
In Determined (2023), Sapolsky sostiene che le nostre scelte risultano da una catena di cause biologiche e ambientali (geni, ormoni, infanzia, cultura); non esiste un punto di partenza che sfugga a questa catena. Il coraggio di un prigioniero ha cause come qualsiasi altro atto.
PPrimo Levi 1986 · attacca la premessa 1Levi, sopravvissuto ad Auschwitz, diffida delle lezioni morali tratte dal Lager. Ne «La zona grigia» rifiuta di giudicare con leggerezza i prigionieri che collaborarono, tanto la pressione era estrema; ne «La vergogna» sostiene che coloro che sopravvissero non erano i migliori, e che i migliori morirono. La testimonianza dei sopravvissuti non prova dunque che a tutti restasse una libertà interiore.
senza risposta
Levi, sopravvissuto ad Auschwitz, diffida delle lezioni morali tratte dal Lager. Ne «La zona grigia» rifiuta di giudicare con leggerezza i prigionieri che collaborarono, tanto la pressione era estrema; ne «La vergogna» sostiene che coloro che sopravvissero non erano i migliori, e che i migliori morirono. La testimonianza dei sopravvissuti non prova dunque che a tutti restasse una libertà interiore.