Preguntas¿Existe realmente el tiempo?El tiempo es irreal: la serie del pasado, del presente y del futuro se contradice
¿Existe realmente el tiempo?El paso del tiempo es una ilusión

El tiempo es irreal: la serie del pasado, del presente y del futuro se contradice

La serie A y la serie B; la irrealidad del tiempo

J. M. E. McTaggart 1866 · 1925Sostiene que el tiempo no es real: pasado, presente y futuro se contradicen entre sí, y sin ellos no hay cambio.
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Lo que sostiene

Por lo tanto, la serie A no puede ser verdadera de la realidad. Como el tiempo supone la serie A, el tiempo no es real: cuando juzgamos que algo existe en el tiempo, nos equivocamos.

Por qué

Un evento sería a la vez pasado, presente y futuro, lo cual es contradictorio, y explicarlo mediante el tiempo es circular.

La misma idea a lo largo de la historia
Parménide475 a. C.Parménides sostiene que lo que es ni nace ni perece: el cambio es solo una apariencia. McTaggart llega a una conclusión semejante por otro camino, una prueba lógica.
Immanuel Kant1781Kant niega que el tiempo sea una propiedad de las cosas en sí mismas. McTaggart cita a Kant entre los filósofos que consideraron irreal el tiempo, pero funda su tesis en un argumento distinto.
J. M. E. McTaggart1908McTaggart da la prueba: el tiempo supone la serie A, y la serie A es contradictoria. Se retoma en 1927 en The Nature of Existence, publicado después de su muerte.
En resumen

«El tiempo es irreal: la serie del pasado, del presente y del futuro se contradice» es un argumento de J. M. E. McTaggart («The Unreality of Time», Mind, 1908, 1908) sobre la pregunta «¿Existe realmente el tiempo?» (respuesta: el paso del tiempo es una ilusión). Su tesis: Por lo tanto, la serie A no puede ser verdadera de la realidad. Como el tiempo supone la serie A, el tiempo no es real: cuando juzgamos que algo existe en el tiempo, nos equivocamos. Según la verificación lógica de AskPhilosophy (solucionador Z3), la conclusión se sigue efectivamente de sus 5 premisas. AskPhilosophy presenta 3 objeciones, 1 de ellas con una réplica documentada, y el texto original de cada premisa, verificado palabra por palabra.

«The Unreality of Time», Mind, 1908
Válido

Todo el mundo siente que el tiempo pasa: lo que es futuro se vuelve presente y luego pasado. McTaggart sostiene que esta idea, tomada en serio, es contradictoria. Un evento no puede ser a la vez pasado, presente y futuro, y sin embargo es sucesivamente los tres. Si se responde que lo es «en momentos diferentes», ya se necesita el tiempo para explicar el tiempo. Por lo tanto, el tiempo no es real. Escrito en 1908, este argumento sigue siendo uno de los más discutidos de la filosofía: unos aceptan la serie A y rechazan el argumento, otros aceptan el argumento y conservan solo el orden «antes/después».

P1Los momentos del tiempo se ordenan de dos maneras. La serie B los ordena en «antes» y «después»: estas relaciones son permanentes. La serie A los ordena en pasado, presente y futuro: estas determinaciones cambian sin cesar (lo que es futuro se vuelve presente, luego pasado).
P2No hay tiempo sin cambio, y no hay cambio sin la serie A. En una serie B sola, un evento nunca comienza ni deja de ser ese evento. Lo único que cambia es su posición como futuro, presente, pasado.
P3La serie A es contradictoria. Pasado, presente y futuro son determinaciones incompatibles, y sin embargo cada evento las tiene todas: si es pasado, ha sido presente y futuro.
P4La respuesta «es presente, será pasado, ha sido futuro» no resuelve la contradicción. Supone el tiempo para explicar cómo los momentos son pasados, presentes y futuros, cuando el tiempo supone la serie A: es un círculo vicioso.
P5Una idea no puede ser verdadera de la realidad si su aplicación a la realidad contiene una contradicción imposible de resolver. Puede ser inexplicable, pero no contradictoria.
Por lo tanto, la serie A no puede ser verdadera de la realidad. Como el tiempo supone la serie A, el tiempo no es real: cuando juzgamos que algo existe en el tiempo, nos equivocamos.

haz clic en una premisa para rechazarla

Si aceptas todas las premisas, la lógica te obliga a aceptar la conclusión. Por tanto, el debate gira en torno a las premisas.
Verificado por un solucionador lógico: es imposible que todas las premisas sean verdaderas y la conclusión falsa.
Sin la premisa implícita: Sin P5, el ordenador encuentra un caso en que la serie A es contradictoria sin salida y, sin embargo, verdadera de la realidad: por ejemplo, si lo real pudiera tolerar ciertas contradicciones aparentes. Sus adversarios rara vez discuten, pues, P5: casi nadie acepta una realidad contradictoria.
Válido tal como está: McTaggart escribió él mismo sus premisas, no hay ninguna premisa oculta. P2 vincula el tiempo con la serie A, P3 y P4 dicen que es contradictoria sin salida, P5 dice que una idea contradictoria no es verdadera de lo real. Por eso los críticos no atacan la lógica sino las premisas: P2 (Russell), P3 y P4 (Prior, Broad).
Analogía. Imagina un letrero que dijera: «Esta puerta está abierta, cerrada y entreabierta». Responderías: «en momentos diferentes». McTaggart replica que ese «momento» ya es tiempo: no se puede explicar el paso del tiempo diciendo que hay tiempo.

Objeciones

3

Cada objeción es una conversación: haz clic para ver quién responde y en qué punto está el debate.

Bertrand Russell 1903 · ataca la premisa 2

La serie B basta para el cambio. Cambiar es solo que una cosa tenga una propiedad en un momento y no la tenga en otro: el cambio es la diferencia de verdad entre dos proposiciones sobre la misma cosa, una referida a un momento T, la otra a otro momento T'. No hace falta «pasado, presente, futuro».

sin respuesta
Todavía no hemos encontrado una respuesta directa de McTaggart en sus textos.
El debate continúa (nuestro resumen) McTaggart no cita a Russell. En el artículo (§ 11-20) examina lo que podría cambiar en una serie B sola (un evento que deja de ser, un evento que se convierte en otro, un momento del tiempo) y concluye que ninguno de estos cambios es posible, porque las relaciones «antes/después» son permanentes. No discute la definición de Russell como tal.
En qué punto está el debate (nuestro resumen)Nuestro resumen: la definición de Russell se ha convertido en la definición estándar del cambio entre quienes rechazan la serie A. McTaggart respondería que no es un verdadero cambio, puesto que nada cambia en ella: todo permanece fijo. Desacuerdo de fondo sobre lo que significa «cambiar».
Arthur Prior 1959 · ataca la premisa 3

Los hechos «temporales» no se reducen a relaciones de «anterior/posterior». Cuando decimos «Gracias a Dios, ya terminó», nos alivia que el dolor haya terminado ahora, no que preceda a este enunciado. Pasado, presente y futuro son, por tanto, reales y primeros. Con operadores temporales («fue el caso que», «será el caso que»), se puede decir que un acontecimiento es presente, fue futuro y será pasado, sin hablar de momentos en los que sería presente o pasado: no hay círculo.

McTaggart responde
ver el argumento
J. M. E. McTaggart 1908 · Respuesta anticipada de McTaggart
McTaggart prevé que se le responderá que el tiempo es último y, por tanto, inexplicable sin recurrir a sí mismo. Responde que una idea puede ser inexplicable y verdadera de lo real, pero no si su aplicación contiene una contradicción: por esto, y no porque sea inexplicable, rechaza el tiempo.
El debate continúa (nuestro resumen) Esta respuesta no se refiere a los operadores temporales: la lógica temporal de Prior data de 1957-1967, mucho después de McTaggart. Queda por saber si «será presente, ha sido futuro» puede decirse con operadores sin cuantificar sobre momentos.
M
Michael Dummett defensor del argumento · 1960
Dummett defiende la validez de la prueba de McTaggart contra la serie A, en un artículo dedicado a ese tema.
En qué punto está el debate (nuestro resumen)Nuestro resumen: los partidarios de la serie A (Prior) y los de la serie B coinciden en un punto: si la serie A contiene una contradicción, el tiempo es irreal. Se separan en cuanto a la contradicción misma. Punto abierto: no hay una respuesta ampliamente aceptada.
C. D. Broad 1938 · ataca la premisa 3

Broad rechaza el diagnóstico de McTaggart. La contradicción proviene de la manera en que McTaggart describe la serie A, como «caracteres» que cada acontecimiento portaría todos a la vez. Para Broad, el devenir es un hecho último: lo que sucede llega a la existencia, y eso es el paso mismo del tiempo. Broad extrae de ello una imagen en la que el pasado crece sin cesar y el futuro aún no existe.

sin respuesta
No es posible una respuesta: objeción formulada en 1938, después de la muerte del autor (1925).
En qué punto está el debate (nuestro resumen)Nuestro resumen: McTaggart murió en 1925, antes del libro de Broad (1938), que es un examen de su filosofía. El desacuerdo versa sobre lo que es el devenir: una sucesión de caracteres que portan acontecimientos existentes (McTaggart) o la llegada misma a la existencia de acontecimientos nuevos (Broad). Punto abierto.