DomandeIl tempo esiste davvero?Il tempo è irreale: la serie del passato, del presente e del futuro si contraddice
Il tempo esiste davvero?Il passare è un'illusione

Il tempo è irreale: la serie del passato, del presente e del futuro si contraddice

La serie A e la serie B; l'irrealtà del tempo

J. M. E. McTaggart 1866 · 1925Sostiene che il tempo non è reale: passato, presente e futuro si contraddicono, e senza di essi non c'è cambiamento.
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Che cosa sostiene

Dunque la serie A non può essere vera della realtà. Poiché il tempo presuppone la serie A, il tempo non è reale: quando giudichiamo che una cosa esiste nel tempo, ci sbagliamo.

Perché

Un evento sarebbe al tempo stesso passato, presente e futuro, il che è contraddittorio, e spiegarlo mediante il tempo è un circolo vizioso.

La stessa idea attraverso la storia
Parménide475 a.C.Parmenide sostiene che ciò che è non nasce e non perisce: il mutamento è solo un'apparenza. McTaggart giunge a una conclusione simile per un'altra via, una dimostrazione logica.
Immanuel Kant1781Kant nega che il tempo sia una proprietà delle cose in sé. McTaggart cita Kant tra i filosofi che hanno ritenuto il tempo irreale, ma fonda la sua tesi su un argomento diverso.
J. M. E. McTaggart1908McTaggart fornisce la dimostrazione: il tempo presuppone la serie A, e la serie A è contraddittoria. Essa viene ripresa nel 1927 in The Nature of Existence, pubblicato dopo la sua morte.
In breve

«Il tempo è irreale: la serie del passato, del presente e del futuro si contraddice» è un argomento di J. M. E. McTaggart («The Unreality of Time», Mind, 1908, 1908) sulla domanda «Il tempo esiste davvero?» (risposta: il passare è un'illusione). La sua tesi: Dunque la serie A non può essere vera della realtà. Poiché il tempo presuppone la serie A, il tempo non è reale: quando giudichiamo che una cosa esiste nel tempo, ci sbagliamo. Secondo la verifica logica di AskPhilosophy (solutore Z3), la conclusione segue effettivamente dalle sue 5 premesse. AskPhilosophy presenta 3 obiezioni, 1 delle quali con una risposta documentata, e il testo originale di ciascuna premessa, verificato parola per parola.

«The Unreality of Time», Mind, 1908
Valido

Tutti sentono che il tempo passa: ciò che è futuro diventa presente, poi passato. McTaggart sostiene che questa idea, presa sul serio, è contraddittoria. Un evento non può essere al tempo stesso passato, presente e futuro, eppure è a turno tutti e tre. Se rispondiamo che lo è «in momenti diversi», abbiamo già bisogno del tempo per spiegare il tempo. Dunque il tempo non è reale. Scritto nel 1908, questo argomento è rimasto uno dei più discussi della filosofia: alcuni accettano la serie A e rifiutano l'argomento, altri accettano l'argomento e conservano soltanto l'ordine «prima/dopo».

P1I momenti del tempo sono ordinati in due modi. La serie B li dispone in «prima» e «dopo»: queste relazioni sono permanenti. La serie A li dispone in passato, presente e futuro: queste determinazioni cambiano continuamente (ciò che è futuro diventa presente, poi passato).
P2Non c'è tempo senza mutamento, e non c'è mutamento senza la serie A. In una serie B soltanto, un evento non comincia mai né cessa mai di essere quell'evento. Ciò che cambia è solo la sua posizione come futuro, presente, passato.
P3La serie A è contraddittoria. Passato, presente e futuro sono determinazioni incompatibili, eppure ogni evento le possiede tutte: se è passato, è stato presente e futuro.
P4La risposta «è presente, sarà passato, è stato futuro» non elimina la contraddizione. Essa presuppone il tempo per spiegare come i momenti siano passati, presenti e futuri, mentre il tempo presuppone la serie A: è un circolo vizioso.
P5Un'idea non può essere vera della realtà se la sua applicazione alla realtà contiene una contraddizione impossibile da eliminare. Può essere inspiegabile, ma non contraddittoria.
Dunque la serie A non può essere vera della realtà. Poiché il tempo presuppone la serie A, il tempo non è reale: quando giudichiamo che una cosa esiste nel tempo, ci sbagliamo.

clicca su una premessa per rifiutarla

Se accetti tutte le premesse, la logica ti obbliga ad accettare la conclusione. Il dibattito riguarda dunque le premesse.
Verificato da un solutore logico: è impossibile che tutte le premesse siano vere e la conclusione falsa.
Senza la premessa implicita: Senza P5, il computer trova un caso in cui la serie A è contraddittoria senza via d'uscita eppure vera della realtà: per esempio se il reale potesse tollerare certe contraddizioni apparenti. I suoi avversari contestano dunque raramente P5: quasi nessuno accetta una realtà contraddittoria.
Valido così com'è: McTaggart ha scritto lui stesso le sue premesse, non c'è nessuna premessa nascosta. P2 collega il tempo alla serie A, P3 e P4 dicono che essa è contraddittoria senza via d'uscita, P5 dice che un'idea contraddittoria non è vera del reale. I critici non attaccano dunque la logica ma le premesse: P2 (Russell), P3 e P4 (Prior, Broad).
Analogia. Immagina un cartello che dica: «Questa porta è aperta, chiusa e socchiusa». Risponderesti: «in momenti diversi». McTaggart replica che questo «momento» è già tempo: non si può spiegare il passare del tempo dicendo che c'è del tempo.

Obiezioni

3

Ogni obiezione è una conversazione: clicca per vedere chi risponde e a che punto è il dibattito.

Bertrand Russell 1903 · attacca la premessa 2

La serie B basta al mutamento. Cambiare è soltanto che una cosa abbia una certa proprietà in un momento e non l'abbia in un altro: il mutamento è la differenza di verità tra due proposizioni sulla stessa cosa, l'una riguardante un momento T, l'altra un altro momento T'. Non c'è bisogno di «passato, presente, futuro».

senza risposta
Non abbiamo ancora individuato una risposta diretta di McTaggart nei suoi testi.
Il dibattito continua (nostra sintesi) McTaggart non cita Russell. Nell'articolo (§ 11-20) esamina che cosa potrebbe cambiare in una serie B soltanto (un evento che cessa di essere, un evento che diventa un altro, un momento del tempo) e conclude che nessuno di questi mutamenti è possibile, perché le relazioni «prima/dopo» sono permanenti. Non discute la definizione di Russell in quanto tale.
A che punto è il dibattito (nostra sintesi)Nostra sintesi: la definizione di Russell è diventata la definizione standard del cambiamento tra coloro che rifiutano la serie A. McTaggart risponderebbe che non è un vero cambiamento, dal momento che in essa nulla cambia: tutto resta fisso. Disaccordo di fondo su che cosa significhi «cambiare».
Arthur Prior 1959 · attacca la premessa 3

I fatti «temporali» non si riducono a relazioni di «prima/dopo». Quando si dice «Grazie al cielo, è finita», si è sollevati perché il dolore è finito ora, non perché preceda questo enunciato. Passato, presente e futuro sono dunque reali e primitivi. Con gli operatori temporali («è stato il caso che», «sarà il caso che») si può dire che un evento è presente, è stato futuro e sarà passato, senza parlare di momenti in cui sarebbe presente o passato: nessun circolo.

McTaggart risponde
vedi l'argomento
J. M. E. McTaggart 1908 · La risposta anticipata di McTaggart
McTaggart prevede che gli si risponderà che il tempo è ultimo, dunque inspiegabile senza se stesso. Egli replica che un'idea può essere inspiegabile e tuttavia vera del reale, ma non se la sua applicazione contiene una contraddizione: è per questo, e non perché sia inspiegabile, che rifiuta il tempo.
Il dibattito continua (nostra sintesi) Questa risposta non riguarda gli operatori temporali: la logica temporale di Prior risale agli anni 1957-1967, molto dopo McTaggart. Resta da stabilire se «sarà presente, è stato futuro» possa essere detto con degli operatori senza quantificare su dei momenti.
M
Michael Dummett difensore dell'argomento · 1960
Dummett difende la validità della prova di McTaggart contro la serie A, in un articolo dedicato proprio a questo tema.
A che punto è il dibattito (nostra sintesi)Nostra sintesi: i sostenitori della serie A (Prior) e quelli della serie B concordano su un punto: se la serie A contiene una contraddizione, il tempo è irreale. Si dividono sulla contraddizione stessa. Questione aperta: non esiste una risposta largamente accettata.
C. D. Broad 1938 · attacca la premessa 3

Broad rifiuta la diagnosi di McTaggart. La contraddizione deriva dal modo in cui McTaggart descrive la serie A, come «caratteri» che ogni evento porterebbe tutti insieme. Per Broad, il divenire è un fatto ultimo: ciò che accade viene all'esistenza, e questo è il passare stesso del tempo. Broad ne trae un'immagine in cui il passato cresce continuamente e il futuro non esiste ancora.

senza risposta
Nessuna risposta possibile: obiezione formulata nel 1938, dopo la morte dell'autore (1925).
A che punto è il dibattito (nostra sintesi)Nostra sintesi: McTaggart morì nel 1925, prima del libro di Broad (1938), che è un esame della sua filosofia. Il disaccordo riguarda che cosa sia il divenire: una successione di caratteri portati da eventi esistenti (McTaggart) o l'avvento stesso all'esistenza di eventi nuovi (Broad). Questione aperta.