Preguntas¿Puede pensar una máquina?El juego de imitación: sustituir la pregunta por una prueba
¿Puede pensar una máquina?Pensar es calcular

El juego de imitación: sustituir la pregunta por una prueba

La prueba de Turing

Alan Turing 1912 · 1954Matemático, propone sustituir la pregunta «¿Puede pensar una máquina?» por un juego de imitación.
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Lo que sostiene

Por lo tanto, si una máquina no puede distinguirse de un humano por sus respuestas, no tenemos más razón para negarle el pensamiento que para negárselo a los demás humanos.

Por qué

De los demás humanos solo conocemos sus respuestas; si una máquina responde del mismo modo, no tenemos razón para negarle el pensamiento.

En resumen

«El juego de imitación: sustituir la pregunta por una prueba» es un argumento de Alan Turing («Computing Machinery and Intelligence», Mind, 1950) sobre la pregunta «¿Puede pensar una máquina?» (respuesta: pensar es calcular). Su tesis: Por lo tanto, si una máquina no puede distinguirse de un humano por sus respuestas, no tenemos más razón para negarle el pensamiento que para negárselo a los demás humanos. Según la verificación lógica de AskPhilosophy (solucionador Z3), el argumento es válido solo si se admite una premisa que el autor no formula (P4). AskPhilosophy presenta 5 objeciones, 4 de ellas con una réplica documentada, y el texto original de cada premisa, verificado palabra por palabra.

«Computing Machinery and Intelligence», Mind, 1950
Válido con una premisa implícita

En 1950, Turing considera que la pregunta «¿Pueden pensar las máquinas?» es demasiado vaga para discutirla, ya que cada cual da a las palabras «máquina» y «pensar» su propio sentido. La sustituye por un juego: un interrogador plantea preguntas escritas a un humano y a una máquina, sin verlos. Si la máquina es tomada por el humano, no tenemos más razón para negarle el pensamiento que para negárselo a los demás humanos, de cuyo pensamiento solo juzgamos por sus respuestas. En el mismo artículo refuta nueve objeciones.

P1La pregunta «¿Pueden pensar las máquinas?» depende del sentido que se dé a las palabras y no se resuelve con una encuesta. Hay que sustituirla por una pregunta cercana, formulada en términos suficientemente precisos.
P2La pregunta de sustitución es la del juego: ¿se equivoca el interrogador, que no ve a sus interlocutores, tan a menudo cuando una máquina hace el papel de uno de ellos como cuando juegan un hombre y una mujer?
P3De los demás humanos no tenemos nada más que sus respuestas: exigir ser uno mismo la persona para saber que piensa es solipsismo. Admitimos por cortesía que todos piensan.
P4 · premisa implícitaSi una máquina es indistinguible de un humano por sus respuestas, los indicios que tenemos son los mismos para ella que para el humano. Negar el pensamiento a uno y concedérselo al otro exige, pues, una razón adicional, y no la hay.
Por lo tanto, si una máquina no puede distinguirse de un humano por sus respuestas, no tenemos más razón para negarle el pensamiento que para negárselo a los demás humanos.

haz clic en una premisa para rechazarla

Si aceptas todas las premisas, la lógica te obliga a aceptar la conclusión. Por tanto, el debate gira en torno a las premisas.
Verificado por un solucionador lógico: es imposible que todas las premisas sean verdaderas y la conclusión falsa.
Sin la premisa implícita: Sin P4, el computador encuentra un caso en el que la máquina da las mismas respuestas que el humano y en el que, sin embargo, hay una razón para negarle el pensamiento (por ejemplo, sabemos que se limita a recitar respuestas ya preparadas).
Válido con P4. P1 y P2 convierten la pregunta en una prueba de comportamiento; P3 dice que, en el caso de los humanos, el comportamiento es nuestro único criterio. P4 une ambas: mismos indicios, misma conclusión. Turing no lo escribe en forma de silogismo, pero es lo que supone su respuesta a Jefferson. Sin P4, nada impide tratar a la máquina de manera distinta que al humano a pesar de respuestas idénticas.
Analogía. No puedes entrar en la cabeza de tu vecino y, sin embargo, estás seguro de que piensa, porque te responde con sentido. Turing pregunta por qué cambiaríamos de regla si quien responde es una máquina.

Objeciones

5

Cada objeción es una conversación: haz clic para ver quién responde y en qué punto está el debate.

Geoffrey Jefferson 1949 · ataca la premisa 3

Mientras una máquina no escriba un soneto ni componga un concierto a causa de pensamientos y emociones sentidos, y no por una caída fortuita de símbolos, no podemos decir que la máquina iguala al cerebro. Tendría que saber que lo ha escrito y sentirlo.

Turing responde
Alan Turing 1950 · Respuesta de Turing
Turing responde que esta objeción conduce al solipsismo: solo sabríamos que uno mismo piensa, nunca que otro piensa. En lugar de discutir sin fin, se admite por convención que todo el mundo piensa. Propone un examen oral, en el que el interrogador comprueba si el testigo comprende realmente lo que dice.
En qué punto está el debate (nuestro resumen)Nuestro resumen: Turing muestra que la objeción de la conciencia, llevada hasta el final, vale también para los humanos. Los críticos posteriores (Searle, más abajo) sostienen que las respuestas no bastan para probar la comprensión: un desacuerdo de fondo sobre lo que cuenta como prueba.
Ada Lovelace 1843 · ataca la conclusión

La máquina analítica no tiene pretensión alguna de originar nada. Puede hacer todo aquello que sepamos ordenarle que ejecute. Por tanto, una máquina nunca puede hacer nada realmente nuevo, que es lo que haría falta para pensar.

Turing responde
ver el argumento
Alan Turing 1950 · Respuesta de Turing
Turing responde primero que la máquina de Babbage, de la que hablaba Lovelace, era un computador universal y que en principio podría imitar cualquier otra máquina. Después, que las máquinas lo sorprenden muy a menudo, porque él no calcula de antemano lo que van a hacer.
En qué punto está el debate (nuestro resumen)Nuestro resumen: Turing prevé que su crítico dirá que la sorpresa viene de nuestra mente y no de la máquina. El desacuerdo versa sobre qué es «crear»: ser imprevisible para nosotros, o producir lo que el programador no había fijado. Un punto discutido.
Kurt Gödel 1931 · ataca la conclusión

En todo sistema lógico suficientemente potente se pueden formular enunciados que el sistema no puede ni demostrar ni refutar. Una máquina, que es un sistema de ese tipo, tiene por tanto preguntas a las que no puede responder, mientras que la mente humana no tendría ese límite.

Turing responde
Alan Turing 1950 · Respuesta de Turing
Turing admite que toda máquina dada tenga límites, pero solo se ha afirmado, sin pruebas, que el intelecto humano no los tiene. Nosotros también damos respuestas erróneas, y para toda máquina puede haber un hombre más hábil, pero también una máquina más hábil.
John Lucas 1961
Lucas sostiene que, para toda máquina dada, una mente puede ver la verdad del enunciado de Gödel de esa máquina, que ella misma no puede demostrar: por tanto, la mente no es una máquina.
ver el argumento
En qué punto está el debate (nuestro resumen)Nuestro resumen: el límite de las máquinas está establecido por las matemáticas; lo que se discute es si la mente humana escapa a él. Un punto abierto; véase el argumento de Lucas y Penrose.
John Searle 1980 · ataca la premisa 4

Un hombre encerrado en una habitación que sigue un programa para manipular signos chinos puede dar respuestas indistinguibles de las de un hablante de chino sin entender una sola palabra de chino. Por tanto, las mismas respuestas no prueban la misma comprensión.

un defensor responde
ver el argumento
No es posible una respuesta: objeción formulada en 1980, después de la muerte del autor (1954).
Paul y Patricia Churchland defensor del argumento · 1990
Los Churchland responden con un experimento paralelo: agitar un imán no produce luz visible, pero eso no prueba que la luz no sea un movimiento electromagnético. Por tanto, la intuición «esto no es significado» no prueba que los símbolos nunca puedan producirlo.
En qué punto está el debate (nuestro resumen)Nuestro resumen: Searle niega que la manipulación de signos baste para el significado; sus críticos cuestionan la fuerza de la intuición de la habitación. Desacuerdo de fondo sobre qué es comprender. Turing murió en 1954 y no pudo responder.
N
Ned Block 1981 · ataca la premisa 4

Se puede imaginar una máquina que almacene de antemano una respuesta sensata para cada conversación posible de duración limitada: un «Blockhead». Superaría la prueba con la inteligencia de una máquina de discos. Superar la prueba no basta, pues, para pensar: importa cómo se producen las respuestas.

sin respuesta
No es posible una respuesta: objeción formulada en 1981, después de la muerte del autor (1954).
En qué punto está el debate (nuestro resumen)Nuestro resumen: Block muestra que las mismas respuestas pueden provenir de mecanismos muy diferentes. Los defensores de la prueba dicen que una máquina así es físicamente imposible y que la prueba se refiere a máquinas realistas. Un punto abierto: no hay una respuesta ampliamente aceptada.