PhilosophesAlfred Jules Ayer

Alfred Jules Ayer

Une phrase qu'aucune expérience ne peut vérifier n'a pas de sens, et « Dieu existe » en fait partie.

PositivismePhilosophie analytique1910 · 1989 Royaume-UniLondres

Sa vie

Philosophe britannique, professeur à Oxford, principal porte-parole du positivisme logique en anglais. Il soutient qu'un énoncé n'a de sens que s'il est vérifiable par l'expérience ou vrai par définition, ce qui range la métaphysique, la théologie et, selon lui, l'éthique du côté de l'expression de sentiments.

Ses œuvres

1936
Language, Truth and Logic

Présente le principe de vérification et l'émotivisme moral.

1940
The Foundations of Empirical Knowledge

Étudie la perception et les données des sens.

1956
The Problem of Knowledge

Discute les conditions et les limites de la connaissance.

Ce qu'il a écrit

« Le critère que nous utilisons pour éprouver l'authenticité des énoncés apparents de fait est le critère de vérifiabilité. »
Language, Truth and Logic (1936), p. 16
« Les principes de la logique et des mathématiques sont vrais simplement parce que nous ne leur permettons jamais d'être autre chose. »
Language, Truth and Logic (1936), p. 77

Ses positions

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Dieu existe-t-il ?Dieu
AthéismeThéisme
Affirmé

Affirme que « Dieu existe » est invérifiable, donc dépourvu de sens ; il rejette le théisme.

Ayer, Language, Truth and Logic (1936), ch. 6

D'où vient ce que nous savons ?Source de la connaissance
Empirisme (de l'expérience)Rationalisme (de la raison)
Affirmé

Seuls l'expérience et la logique donnent des énoncés sensés : empirisme strict.

Ayer, Language, Truth and Logic (1936)

Sommes-nous vraiment libres ?Liberté
Déterminisme (pas de libre arbitre)Libre arbitre
Affirmé

La liberté est compatible avec le déterminisme : agir sans contrainte, non sans cause.

Ayer, "Freedom and Necessity" (1946; repr. in Philosophical Essays, 1954)

Le bien et le mal existent-ils objectivement ?Statut de la morale
Antiréalisme (la morale est humaine)Réalisme moral (vérités morales objectives)
Affirmé

Les énoncés moraux expriment des sentiments et ne sont ni vrais ni faux (émotivisme).

Ayer, Language, Truth and Logic (1936), ch. 6