PhilosophesMikhaïl Bakounine

Mikhaïl Bakounine

Révolutionnaire russe, théoricien de l'anarchisme : il refuse toute autorité imposée, mais accepte celle que l'on choisit librement et que l'on peut contrôler.

1814 · 1876 RussiePriamoukhino (gouvernement de Tver)

Sa vie

Révolutionnaire et penseur russe, figure fondatrice de l'anarchisme, mort en exil en Suisse. Il soutient que l'idée de Dieu et celle de l'État maintiennent les êtres humains dans la soumission, et que la liberté de chacun suppose de refuser tout maître, divin ou humain. Son texte le plus lu sur la religion, Dieu et l'État, a paru après sa mort.

Ses œuvres

1882
Dieu et l'État

Soutient que si Dieu existait, l'homme serait esclave, et critique l'autorité de l'Église et de l'État.

1873
Étatisme et anarchie

Oppose l'organisation libre de la société au pouvoir de l'État.

Ce qu'il a écrit

« je retourne la phrase de Voltaire, et je dis que, si Dieu existait, il faudrait l’abolir. »
Dieu et l'État (1882)

Ses positions

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Dieu existe-t-il ?Dieu
AthéismeThéisme
Affirmé

Dieu est une invention humaine, et l'idée de Dieu est l'ennemie de la liberté humaine.

Bakunin, God and the State (written 1871, published 1882)

D'où vient ce que nous savons ?Source de la connaissance
Empirisme (de l'expérience)Rationalisme (de la raison)
Interprétation

La connaissance vraie vient de l'observation et de la science, non de la révélation ni de la pure spéculation.

Bakunin, God and the State (written 1871, published 1882)

L'esprit est-il autre chose que la matière ?Esprit et corps
MatérialismeDualisme
Affirmé

La pensée et l'esprit sont des produits de la matière, du corps organisé.

Bakunin, God and the State (written 1871, published 1882)

Sommes-nous vraiment libres ?Liberté
Déterminisme (pas de libre arbitre)Libre arbitre
Interprétation

Les lois naturelles nous lient, mais nous sommes libres en les connaissant et en vivant avec d'autres hommes libres.

Bakunin, God and the State (written 1871, published 1882)

L'être humain est-il naturellement bon ?Nature humaine
Fondamentalement faible ou corrompuFondamentalement bon ou perfectible
Interprétation

L'être humain est par nature un animal social qui devient pleinement humain et libre par la société et l'éducation.

Bakunin, God and the State (written 1871, published 1882)