PhilosophesHenri Bergson

Henri Bergson

L'acte libre jaillit de toute notre personnalité : la durée vécue ne se découpe pas comme l'espace.

1859 · 1941 FranceParis

Sa vie

Henri Bergson (1859-1941) est un philosophe français, professeur au Collège de France, prix Nobel de littérature en 1927. Il distingue le temps mesuré, pensé sur le modèle de l'espace, et la « durée » vécue, et en tire une pensée de la liberté, de la mémoire et de la vie créatrice. Il compte pour les questions du temps, de l'esprit et de la liberté.

Ses œuvres

1889
Essai sur les données immédiates de la conscience

Oppose la durée vécue au temps spatialisé et fonde la liberté sur l'ensemble de la personnalité.

1896
Matière et Mémoire

Étudie les rapports du corps et de l'esprit à travers la perception et la mémoire.

1907
L'Évolution créatrice

Voit dans l'évolution de la vie un élan créateur que l'intelligence seule saisit mal.

Ce qu'il a écrit

« La durée toute pure est la forme que prend la succession de nos états de conscience quand notre moi se laisse vivre, quand il s'abstient d'établir une séparation entre l'état présent et les états antérieurs. »
Essai sur les données immédiates de la conscience, chap. II (1889)
« L'intelligence ne représente donc à l'activité que des buts à atteindre, c'est-à-dire des points de repos. »
L'Évolution créatrice, chap. IV (1907)

Ses positions

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Dieu existe-t-il ?Dieu
AthéismeThéisme
Interprétation

Dieu est la source de l'élan créateur, connu par l'expérience mystique, non un créateur classique.

Bergson, Les Deux Sources de la morale et de la religion (1932)

Peut-on atteindre des vérités certaines ?Certitude
ScepticismeCertitude possible
Interprétation

L'intuition saisit la durée et le réel de l'intérieur, ce que l'intelligence seule ne peut atteindre.

Bergson, Introduction à la métaphysique (1903)

L'esprit est-il autre chose que la matière ?Esprit et corps
MatérialismeDualisme
Interprétation

Il qualifie Matière et mémoire de « franchement dualiste » tout en cherchant à surmonter les difficultés du dualisme ; la mémoire pure ne se réduit pas au cerveau.

Bergson, Matière et mémoire (1896)

Sommes-nous vraiment libres ?Liberté
Déterminisme (pas de libre arbitre)Libre arbitre
Affirmé

L'acte libre exprime tout le moi dans la durée vécue et n'est pas prévisible comme un mécanisme.

Bergson, Essai sur les données immédiates de la conscience (1889)