DomandeLa bellezza è negli occhi di chi guarda?Il senso del bello deriva dalla selezione sessuale, e ogni popolo ha il proprio ideale
La bellezza è negli occhi di chi guarda?Tutto è relativo

Il senso del bello deriva dalla selezione sessuale, e ogni popolo ha il proprio ideale

La selezione sessuale e il gusto del bello

Charles Darwin 1809 · 1882Gli esseri viventi si spiegano con la selezione naturale, senza un piano preliminare.
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Che cosa sostiene

Dunque il senso del bello è un prodotto naturale, formatosi per selezione sessuale e per abitudine: differisce secondo le specie e i popoli, e non esiste un modello universale di bellezza.

Perché

Gli animali scelgono ciò che trovano bello, e ogni specie o popolo ama cose diverse: non esiste un bello universale.

La stessa idea attraverso la storia
Voltaire1764Voltaire osserva che il bello cambia con la specie e il paese. Darwin ne cerca l'origine nella storia delle specie.
Charles Darwin1871Nell'Origine dell'uomo, Darwin sostiene che gli animali hanno un senso del bello, che la selezione sessuale ne ha fatto l'ornamento dei maschi, e che nell'uomo non esiste un modello universale di bellezza.
Pierre Bourdieu1979Bourdieu conserva l'idea che il gusto vari, ma la spiega con la società e non con la biologia.
In breve

«Il senso del bello deriva dalla selezione sessuale, e ogni popolo ha il proprio ideale» è un argomento di Charles Darwin (L'origine dell'uomo, 1871, cap. III, IV, VIII e XIX, 1871) sulla domanda «La bellezza è negli occhi di chi guarda?» (risposta: tutto è relativo). La sua tesi: Dunque il senso del bello è un prodotto naturale, formatosi per selezione sessuale e per abitudine: differisce secondo le specie e i popoli, e non esiste un modello universale di bellezza. Secondo la verifica logica di AskPhilosophy (solutore Z3), l'argomento è valido solo se si ammette una premessa che l'autore non formula (P5). AskPhilosophy presenta 3 obiezioni, 3 delle quali con una risposta documentata, e il testo originale di ciascuna premessa, verificato parola per parola.

L'origine dell'uomo, 1871, cap. III, IV, VIII e XIX
Valido con una premessa implicita

Un pavone fa la ruota davanti a una pavona. Perché ha una coda così grande, che lo intralcia e lo espone ai predatori? Darwin risponde: perché le pavone la trovano bella e scelgono i maschi meglio adorni. Per lui, dunque, un senso del bello esiste già negli animali. Ma questo senso non guarda dappertutto le stesse cose: ogni specie ammira ciò che è abituata a vedere. Lo stesso vale per gli esseri umani, i cui gusti differiscono molto da un popolo all'altro. Il bello non sarebbe un modello fisso iscritto nelle cose, ma un gusto prodotto dall'evoluzione e dall'abitudine.

P1Le femmine di molti animali ammirano la bellezza dei colori, degli ornamenti e del canto dei maschi. Altrimenti tutto il lavoro che i maschi compiono per mettersi in mostra sarebbe inutile, il che è impossibile ammettere.
P2Gli animali hanno un senso del bello, ma non ammirano le stesse cose: ciò che una specie trova bello non è ciò che trova bello un'altra.
P3Non è vero che nella mente dell'uomo esista un modello universale di bellezza per il corpo umano.
P4Gli uomini di ogni razza preferiscono ciò a cui sono abituati, non sopportano un grande cambiamento, ma amano la varietà e ammirano ogni tratto spinto un po' all'estremo.
P5 · premessa implicitaUn senso del bello formatosi per selezione sessuale e per abitudine, e che differisce da una specie e da un popolo all'altro, non è la percezione di una qualità unica che le cose possederebbero in se stesse.
Dunque il senso del bello è un prodotto naturale, formatosi per selezione sessuale e per abitudine: differisce secondo le specie e i popoli, e non esiste un modello universale di bellezza.

clicca su una premessa per rifiutarla

Se accetti tutte le premesse, la logica ti obbliga ad accettare la conclusione. Il dibattito riguarda dunque le premesse.
Verificato da un solutore logico: è impossibile che tutte le premesse siano vere e la conclusione falsa.
Senza la premessa implicita: Senza P5, il computer trova un caso in cui tutto ciò che Darwin descrive è vero e in cui tuttavia la bellezza sarebbe una vera qualità delle cose: per esempio se ogni specie, ogni popolo vedesse soltanto una parte di una stessa bellezza, come persone che guardano una montagna da lati diversi. È ciò che dicono i difensori di un gusto universale derivato dall'evoluzione.
Con P5 l'argomento è valido: gli animali hanno un senso del bello (P1) che varia (P2), l'uomo non ha un modello universale (P3) e segue l'abitudine del proprio popolo (P4); dunque, secondo P5, non esiste un'unica bellezza che sarebbe nelle cose.
Analogia. I cani e gli esseri umani non amano gli stessi odori: un cane adora l'odore di un osso, un essere umano preferisce quello del pane caldo. Nessuno dei due è l'odore «giusto»: ogni naso si è formato per la propria vita. Darwin dice che il gusto del bello è così.

Obiezioni

3

Ogni obiezione è una conversazione: clicca per vedere chi risponde e a che punto è il dibattito.

A
Alfred Russel Wallace 1889 · attacca la premessa 1

Non c'è alcuna ragione di attribuire alla femmina le emozioni estetiche che la bellezza di un piumaggio suscita in noi, né il gusto ancora più improbabile che la porterebbe a scegliere un maschio per differenze minime di forma o di colore. Il dispiegarsi delle penne è il segno principale della maturità e del vigore del maschio, ed è per questo che attira la femmina.

un difensore risponde
Nessuna risposta possibile: obiezione formulata nel 1889, dopo la morte dell'autore (1882).
M
Malte Andersson difensore dell'argomento · 1982
Andersson ha condotto l'esperimento sulla vedova dalla lunga coda dell'Africa: ha accorciato la coda di alcuni maschi e allungato quella di altri. I maschi dalla coda allungata hanno attirato più femmine. Le femmine scelgono dunque davvero in base all'ornamento stesso, che è il punto che Wallace si rifiutava di ammettere.
A che punto è il dibattito (nostra sintesi)La scelta delle femmine è oggi largamente accettata. Resta dibattuto se questa scelta sia un gusto per la bellezza in se stessa (Darwin) o un modo di individuare la buona salute del maschio (Wallace, poi Zahavi).
D
Denis Dutton 2009 · attacca la premessa 3

L'evoluzione non ha prodotto gusti senza regole: alcune preferenze estetiche sono comuni a tutti i popoli, perché sono nate dalla vita dei nostri antenati. Il gusto per un certo tipo di paesaggio, simile alla savana, ne è l'esempio più noto. Esiste dunque davvero un fondo universale del gusto umano, che non va confuso con le mode di ciascuna cultura.

Darwin risponde
Darwin 1871 · Darwin sull'ereditarietà dei gusti (risposta anticipata)
Darwin ammette che è possibile che certi gusti diventino ereditari, ma scrive che non esiste alcuna prova a favore di questa credenza. Se fosse vero, ogni razza avrebbe il proprio ideale di bellezza innato.
Il dibattito continua (nostra sintesi) Darwin risponde a un'idea affine, non a Dutton: Dutton parla di preferenze comuni a tutta la specie umana, non di gusti propri di ciascuna razza. C'è un disaccordo di fondo sui fatti: Darwin ritiene che non vi sia prova di un gusto innato, Dutton pensa di averne.
A che punto è il dibattito (nostra sintesi)Punto aperto. Le preferenze comuni (volti, paesaggi) sono oggetto di studio, ma la loro portata e la loro origine sono ancora discusse.
Immanuel Kant 1790 · attacca la conclusione

Una soddisfazione che serve la sopravvivenza o il desiderio (qui, sedurre e riprodursi) è un interesse. Ora, il giudizio di gusto puro non ha alcun interesse: il minimo interesse mescolato al piacere lo rende parziale. Spiegare il senso del bello con la selezione sessuale significa spiegare il desiderio, non il bello.

Darwin risponde
vedi l'argomento
Non abbiamo ancora individuato una risposta diretta di Darwin nei suoi testi.
Darwin 1871 · Darwin sulla differenza con l'uomo colto (risposta in parte anticipata)
Darwin scrive che non dobbiamo credere che il senso del bello degli animali sia paragonabile a quello di un uomo colto, con le sue idee associate molteplici e complesse.
Il dibattito continua (nostra sintesi) Questa frase dà in parte ragione a Kant: il gusto di un uomo colto è più ricco di quello di un uccello. Ma Darwin non scrive che questo gusto colto sia disinteressato. Per i kantiani la differenza è di natura; per i darwiniani è di grado.
A che punto è il dibattito (nostra sintesi)Punto aperto. Disaccordo di fondo: il piacere del bello può, anche nell'uomo, staccarsi da ogni utilità (Kant), o ne è soltanto una forma trasformata (Darwin)?