El sentido de lo bello proviene de la selección sexual, y cada pueblo tiene su propio ideal
La selección sexual y el gusto por lo bello
Por tanto, el sentido de lo bello es un producto natural, formado por la selección sexual y la costumbre: difiere según las especies y los pueblos, y no existe un modelo universal de belleza.
Los animales eligen lo que les parece bello, y cada especie o pueblo aprecia cosas distintas: no existe una belleza universal.
«El sentido de lo bello proviene de la selección sexual, y cada pueblo tiene su propio ideal» es un argumento de Charles Darwin (El origen del hombre, 1871, cap. III, IV, VIII y XIX, 1871) sobre la pregunta «¿Está la belleza en el ojo de quien mira?» (respuesta: todo es relativo). Su tesis: Por tanto, el sentido de lo bello es un producto natural, formado por la selección sexual y la costumbre: difiere según las especies y los pueblos, y no existe un modelo universal de belleza. Según la verificación lógica de AskPhilosophy (solucionador Z3), el argumento es válido solo si se admite una premisa que el autor no formula (P5). AskPhilosophy presenta 3 objeciones, 3 de ellas con una réplica documentada, y el texto original de cada premisa, verificado palabra por palabra.
Un pavo real despliega su cola ante una pava. ¿Por qué tiene una cola tan grande, que lo estorba y lo expone a los depredadores? Darwin responde: porque las pavas la encuentran bella y eligen a los machos mejor adornados. Para él, ya existe, pues, un sentido de lo bello en los animales. Pero este sentido no mira en todas partes las mismas cosas: cada especie admira lo que está acostumbrada a ver. Lo mismo ocurre entre los humanos, cuyos gustos difieren mucho de un pueblo a otro. Lo bello no sería un modelo fijo inscrito en las cosas, sino un gusto producido por la evolución y por la costumbre.
haz clic en una premisa para rechazarla
Sin la premisa implícita: Sin P5, el ordenador encuentra un caso en el que todo lo que Darwin describe es verdadero y, sin embargo, la belleza sería una cualidad real de las cosas: por ejemplo, si cada especie, cada pueblo viera solo una parte de una misma belleza, como personas que miran una montaña desde lados distintos. Es lo que dicen los defensores de un gusto universal surgido de la evolución.
Objeciones
3Cada objeción es una conversación: haz clic para ver quién responde y en qué punto está el debate.
AAlfred Russel Wallace 1889 · ataca la premisa 1No hay ninguna razón para atribuir a la hembra las emociones estéticas que la belleza de un plumaje despierta en nosotros, ni el gusto aún más improbable que la llevaría a elegir un macho por diferencias mínimas de forma o de color. El despliegue de las plumas es el signo principal de la madurez y del vigor del macho, y por eso atrae a la hembra.
un defensor responde
No hay ninguna razón para atribuir a la hembra las emociones estéticas que la belleza de un plumaje despierta en nosotros, ni el gusto aún más improbable que la llevaría a elegir un macho por diferencias mínimas de forma o de color. El despliegue de las plumas es el signo principal de la madurez y del vigor del macho, y por eso atrae a la hembra.
DDenis Dutton 2009 · ataca la premisa 3La evolución no produjo gustos sin reglas: algunas preferencias estéticas son comunes a todos los pueblos, porque nacieron de la vida de nuestros antepasados. El gusto por cierto tipo de paisaje, parecido a la sabana, es el ejemplo más conocido. Existe, pues, un fondo universal del gusto humano, que no debe confundirse con las modas de cada cultura.
Darwin responde
La evolución no produjo gustos sin reglas: algunas preferencias estéticas son comunes a todos los pueblos, porque nacieron de la vida de nuestros antepasados. El gusto por cierto tipo de paisaje, parecido a la sabana, es el ejemplo más conocido. Existe, pues, un fondo universal del gusto humano, que no debe confundirse con las modas de cada cultura.
Immanuel Kant 1790 · ataca la conclusiónUna satisfacción que sirve a la supervivencia o al deseo (aquí, seducir y reproducirse) es un interés. Ahora bien, el juicio de gusto puro no tiene ningún interés: el menor interés mezclado con el placer lo vuelve parcial. Explicar el sentido de lo bello por la selección sexual es explicar el deseo, no lo bello.
Darwin responde
Una satisfacción que sirve a la supervivencia o al deseo (aquí, seducir y reproducirse) es un interés. Ahora bien, el juicio de gusto puro no tiene ningún interés: el menor interés mezclado con el placer lo vuelve parcial. Explicar el sentido de lo bello por la selección sexual es explicar el deseo, no lo bello.