¿Está la belleza en el ojo de quien mira?
Gusto, armonía, cultura y universalidad
¿Está la belleza en el ojo de quien mira? Los filósofos dan 4 grandes respuestas: la belleza está en las cosas, gustos, pero también jueces, subjetiva pero universal y todo es relativo. AskPhilosophy presenta 14 argumentos, de Platón a Roger Scruton, reconstruidos paso a paso, comprobados lógicamente y verificados palabra por palabra en sus textos originales.
Las 4 respuestas posibles
Cada columna es una manera de responder a la pregunta: lo que sostiene y los filósofos que la defienden. Haz clic en una columna para ver solo sus argumentos.
La belleza es real: armonía, proporción, reflejo de una belleza absoluta.
Platón, Plotin, Roger Scruton
La belleza depende del sentimiento, pero algunos gustos son más acertados que otros.
David Hume, Francis Hutcheson, Edmund Burke
La belleza no es una propiedad de las cosas, pero cuando digo «es bello» hablo en nombre de todos.
Immanuel Kant, Friedrich Schiller, Hannah Arendt
La belleza cambia según la especie, la cultura y la clase social: no existe una belleza en sí.
Voltaire, Friedrich Nietzsche, Charles Darwin, Pierre Bourdieu…
Los argumentos
Haz clic en un argumento para verlo paso a paso, con las objeciones y las réplicas.
La belleza está en las cosas
La belleza es real: armonía, proporción, reflejo de una belleza absoluta.
3 argumentosLas cosas bellas lo son por la Belleza en sí
Las cosas bellas cambian y desaparecen; solo son bellas por participar de una Belleza que, ella sí, no cambia.
La belleza no es la simetría: es la forma en la materia
Las cosas sin partes, como la luz del sol o el relámpago, son bellas: por lo tanto, la belleza no puede ser la simetría de las partes.
Discutimos sobre la belleza y educamos nuestro gusto: por tanto, lo bello es cuestión del objeto, no solo del sujeto
Discutimos sobre la belleza y educamos el gusto: esto solo tiene sentido si el juicio se refiere al objeto y puede ser más o menos acertado.
Gustos, pero también jueces
La belleza depende del sentimiento, pero algunos gustos son más acertados que otros.
3 argumentosLos gustos difieren, pero hay una norma del gusto: el veredicto de los verdaderos jueces
La belleza reside en el sentimiento, pero no todos los gustos valen lo mismo: ciertas cualidades agradan naturalmente a los verdaderos jueces.
Un sentido interno de lo bello: no elegimos lo que nos parece bello, pero la base es común
Lo bello nos impresiona de inmediato y sin elección, como un sentido, y este sentido tiene una base común que la costumbre puede desviar.
El gusto tiene principios comunes: lo que varía de un hombre a otro es el grado, no la naturaleza
Los sentidos y la imaginación funcionan de la misma manera en todos: los gustos difieren solo por el conocimiento y el grado.
Subjetiva pero universal
La belleza no es una propiedad de las cosas, pero cuando digo «es bello» hablo en nombre de todos.
3 argumentosLo bello place a todos, sin concepto y sin interés
El placer ante la belleza no responde a ningún interés personal, así que podemos esperarlo de todos, aunque ninguna regla diga qué es bello.
La forma viva: lo bello no está ni solo en el objeto ni en mi placer privado, sino que habla a lo que tenemos en común
El placer de los sentidos sigue siendo privado, pero lo bello compromete a la vez nuestras dos naturalezas y por eso se dirige a lo que tenemos en común.
La mentalidad ampliada: juzgar lo bello es pensar en el lugar de todos los demás
Juzgar lo bello es pensar en el lugar de los demás: no se puede probar el propio juicio, solo buscar su acuerdo.
Todo es relativo
La belleza cambia según la especie, la cultura y la clase social: no existe una belleza en sí.
5 argumentosPregúntele a un sapo qué es la belleza
Cada ser encuentra bello lo que le agrada, y lo que cambia según quien mira no es una propiedad de las cosas mismas.
Nada es bello, solo el hombre es bello
El ser humano considera bello todo lo que le devuelve su propia imagen: el juicio «bello» habla de nosotros, no de las cosas.
El sentido de lo bello proviene de la selección sexual, y cada pueblo tiene su propio ideal
Los animales eligen lo que les parece bello, y cada especie o pueblo aprecia cosas distintas: no existe una belleza universal.
El gusto no es un don: es una marca de clase
El gusto varía según la educación y la posición social, y sirve para situarse: calificar algo de «bello» clasifica a quien juzga.
El push-pin vale tanto como la poesía
El valor de un arte se mide por el placer que proporciona; cualquier otra clasificación entre las artes es imaginaria.
Las posiciones de otros filósofos se irán incorporando a medida que se completen las fichas. Ninguna posición se presenta como ganadora.